很多朋友对于宋朝六国和六国论北宋所面临的形势不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、六国论北宋所面临的形势
〖One〗、当时的宋朝受北方少数民族的影响十分严重，可是宋朝为了和平，为了短暂的安宁，不惜拿土地来贿赂北方的少数民族。
〖Two〗、苏洵写《六国论》这篇文章的目的并不在于要真正的去论述一下山东六国是如何灭亡的，他的真实目的其实在于劝谏自己的君主。
〖Three〗、当时的宋朝受北方少数民族的影响十分严重，可是宋朝为了和平，为了短暂的安宁，不惜拿土地来贿赂北方的少数民族，而苏洵是十分反对这种做法的，他认为拿着土地来换取的和平并不是真正的和平，也不能够长久地保持下去，甚至会让本地的少数民族得寸进尺，让自己的国家更加的岌岌可危。
〖Four〗、可是苏洵作为一个文人，作为一个臣子，他并不能够直接地指出君主的错误，也没有在朝堂之上直言劝谏的机会，所以他只能够通过书写文章的方式来进行委婉的劝解，其实在《六国论》当中所说到的秦国就是北地的少数民族，而山东六国类指的就是当时的宋朝。
[Two]、《六国论》是怎样讽刺北宋王朝
六国破灭非兵不利，战不善，弊在赂秦。苏洵的《六国论》是一篇政论文,从六国破亡的教训立意,提出“六国破灭,弊在赂秦”的论点,借古讽今:警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。苏洵（公元1009年5月22日至1066年5月21日）字明允，四川眉山人。生于宋真宗大中祥符二年四月二十五日（1009年5月22日），卒于英宗治平三年四月戊申（1066年5月21日），年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、**之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著权书、衡论等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。历迁陈州项目城令。与姚辟同修建隆以来礼书，为太常因革礼一百卷。书成而卒。洵著有嘉祐集二十卷，及谥法三卷，均《宋史本传》并传于世。北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。仁宗嘉佑元年（1056），他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉佑五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚辟同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
[Three]、宋代的六国是谁写的
〖One〗、苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
〖Two〗、苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
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