大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝陪葬铜镜的问题，以及和古代对镜子的描写的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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[One]、古代对镜子的描写
〖One〗、相传秦始皇有一面镜子，可以照出“肠胃五脏，历然无碍”，堪比X光扫描。
〖Two〗、唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠。”
〖Three〗、东鲁孔梅溪题《红楼梦》为《风月宝鉴》，而书中一面名为“风月宝鉴”的宝镜，“出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功”。
〖Four〗、在古代，铜是制造镜子的主要材料。据文献资料记载，有关镜子最早的传说是《黄帝内传》：“帝既于西王母汇于王屋，乃铸大镜十二面，随月用之”。而据考古情况显示，中国近来已出土的最早的青铜镜应制造于距今4000年的齐家文化时期。历经3800余载，铜镜直到近现代才逐渐被玻璃镜所取代。
〖Five〗、商代早期时，镜子的打磨并不足够光滑，因此多盛水以照人，被称之为“鉴”。之后镜子的技术工艺和审美意趣逐渐成熟，到唐朝鼎盛时期，帝王与百姓皆以铜镜为日用和赠礼佳选。据《玉海》记载，唐玄宗把他的生日八月初五定为“千秋金鉴节”，每年生日当天登上花萼楼接受群臣祝贺，同时对四品以上的官员赏赐铜镜，以示祝福。
〖Six〗、作为我国历史流传最久远、使用最为广泛的器皿之一，镜子除了鉴容，还有诸多用途。
〖Seven〗、自古以来，铜镜就是爱情的美好象征，不仅可以作为定情信物，还是常作为聘礼联结姻缘。
〖Eight〗、商代妇好墓中出土的陪葬铜镜，见证了商王武丁和爱妻妇好的真挚感情；汉代的日光镜上，有着“长毋相忘”的铭文；唐宋时，婚镜中纹饰多以对鸟形式出现，如双鸾、对雁等；明代鸾凤和鸣镜是嫁女用镜，清代的双喜五蝠纹镜在中心处有一“囍”字，也属婚嫁用
〖Nine〗、除此之外，铜镜还常被视为“灵物”，这与佛道仙教有着一定的关联。
〖Ten〗、唐朝道教盛行，铜镜纹饰中就出现十分典型的“月宫镜”、“飞仙镜”等；而在元明清时期流行的八仙境，也与八仙故事有关。人们为与佛结缘，会在寺庙中供奉铜镜，而佛教也常以镜为喻，阐述佛法，比如我们耳熟能详的禅诗《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。
1〖One〗、在民间，人们认为镜子的光芒来自日月天地，皎洁的镜面可以辨正邪、保佑平安顺遂。因此古代人们会在房门处挂镜，用以辟邪祈福。这种民间习俗也体现在了文学作品里，比如《西游记》里的“照妖镜”就应了那句“镇宅神以埋石，厌山精而照镜”。
1〖Two〗、古人赋予了铜镜如梦如幻的想象，每一面“花容月貌”的镜子，也寄托着对美好生活的种种向往。
[Two]、青铜陪葬是什么时代
在距今4500-4000年的龙山文化的年代，根据古文献记载和出土文物的实证，那个时代的人们已经开始使用青铜器。在多种出土文物中，相当一部分是出于墓葬。也就是说，在那个时代就已经开始使用青铜器殉葬。不过那时的青铜器有如下特点：
〖One〗、红铜与青铜器并存，并出现黄铜。
〖Two〗、青铜器品种较少，多属于日常工具和生活类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品等。
〖Three〗、一般小遗址也出土铜制品，一般居民也拥青铜制品。
在后面的夏、商、周、春秋和战国早期，青铜器得到了长足的发展，达到了它的鼎盛时期。这时期的青铜器，种类包括礼乐器、兵器及杂器诸类，可以说，大到帝王祭祀，小到百姓起居，无处不有青铜器的身影。以青铜器具为主的这一千六百年，也被称为“青铜时代”。在此期间的陪葬品里，青铜器占有举足轻重的比例，现存的大量出土青铜器中的相当一部分是陪葬品。
到了战国末期以及秦代，由于铁器的出现和普及，木器、漆器也逐步深入百姓生活，相当一部分青铜器具被它们取代，青铜器的领域大大削减。但是此时期墓葬依然有使用青铜器，其中还有不少精美的，比如秦皇陵的铜车马等。而且，由于财力、物力、技术的进步，这时期的青铜器比之先前，绝对有过之而无不及。
到了汉代，陶瓷器具的发展又进一步缩小了青铜器的领域，在那个时代，对相当一部分人而言，日常生活除了青铜镜，几乎见不到青铜器了。但是那时期的墓葬品中依然有青铜器的身影，而且同样不乏精品。比如著名的“马踏飞燕”，就是东汉时期的殉葬品。
遗憾的是，到了汉代以后，由于青铜器的使用范围越来越小，墓葬之中即使有青铜器作为陪葬，也往往是铜镜、香炉之类，他们在殉葬物中所占的分量，已经无法和前代相比了。
[Three]、如何鉴别铜镜真假
〖One〗、铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。
〖Two〗、综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。
〖Three〗、辨别古铜镜的真伪，首先应该从铜镜的性质、纹饰、表现的内容等方面，对各时代的铜镜进行充分的了解。古代的铜镜传于今日的，均是出土的文物。所谓出土文物，不是指兵荒变乱的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。
〖Four〗、古代，墓葬必用水银，因此今日出土的铜镜必均受有水银的染变。但因铜质的优劣及水银的强弱，它的水银色也自不相同，有银色的、有铅色的。铜镜的质地晶莹，又先得水银沾染，年久入骨，满背水银，千古亮白，称为银背；如果先受血水秽污、再受水银侵入，其铜质复杂，则色如铅，年远色滞，称为铅背；还有半水银半青绿朱砂堆的，先受血肉秽腐，其半日久酿成青绿，其半净者，乃染水银，故一镜之背二色间杂也。现在的铜镜以银背为上品，铅背次之，青绿又次之。如果铅背埋土年远，遂变纯黑，谓之黑漆背，此价尤其高，但这种颜色也较易伪作。
〖Five〗、在此基础上，还可通过听声、看形、辨锈、闻味等几个方面，来辨别古铜镜的真假。
〖Six〗、听声就是敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同。新仿的铜镜和老的铜镜在声音上是有很大区别的。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。
〖Seven〗、除了声音上的辨别外，“看形”也是鉴定古铜镜的一个方面。“看形”就是研究铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。
〖Eight〗、除“看形”外，辨别铜镜上的锈和铜的味道，也可以对古铜镜进行真伪方面的鉴定。从锈上来说，新仿的铜镜，它的锈是后做上去的。采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈划下来以后，用胶和起来粘连在上面，可以用水来辨别。仿制品的铜镜，将其放在水里，会出现几种情况，一种情况就是不沾水，有锈的地方不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道，一种是硫酸味；一种是臭味，碱烧过的那种臭味；还有一种是铜腥味。就是刚炼出来的铜作成的铜镜，也有一种铜腥的味道。而老铜镜一般有一种铜香味，这里所说的铜香味，就是出土后的泥土香味。
〖Nine〗、一“听声”用手敲击铜镜，通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。
〖Ten〗、二“看形”观察铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20公分的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。
1〖One〗、三“辨锈”新仿的铜镜上的锈是后做上去的，把它放在水里会出现几种情况，一种情况就是它不沾水，有锈的地方它不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。
1〖Two〗、四“闻味”把铜镜沾水以后用鼻子闻，新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的那种臭味、铜腥味。而老铜镜一般有一种铜香味，就是出土后的泥土香味我在博宝商城里看见一些辨别方法，希望对楼主有所帮助.助人为乐的感觉真的挺好。
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