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[One]、东罗马和唐朝打过战吗
东罗马和唐朝没有打过战。东罗马是指位于欧洲地区地中海的国家，是公元395年建立的。唐朝是我国历史上最强盛时期，万国来朝，唐朝时期和周围的国家和部落都有战争，是我国的骄傲。和唐朝发生战争的国家有吐蕃，东突厥，西突厥吐谷浑，和阿拉伯帝国都有战争，但是没有和东罗马发生战争
[Two]、唐代世界三大国
大唐是继汉朝以后又一个大一统繁荣盛世，在世界格局中引领世界。唐太宗李世民开创贞观之治，李隆基创开元盛世。安史之乱后，大唐鼎盛转衰。
〖One〗、唐初李世民北击突厥，重开丝绸之路。公元629年，唐太宗遣李靖、李勣（徐懋功）兵分两路，征讨东突厥，并于第二年，降服东突厥，北方震动，西突厥与西域各国纷纷来朝，尊称唐太宗为“天可汗”。657年，苏定方、萧嗣业大败西突厥，重开丝绸之路。唐朝开始与大食（即阿拉伯帝国）进行经贸往来，经济文化交流趋于频繁。
〖Two〗、唐高宗时期，唐朝疆域达到鼎盛，最广时，东起朝鲜半岛（薛仁贵征东），西至中亚咸海，北包贝加尔湖，南至越南横山。
〖Three〗、安史之乱时期：不过随着时间推移，751年，唐朝与大食阿拔斯王朝在怛罗斯战役中失败。此时国内发生安史之乱，唐朝无力西顾，唐朝势力基本退出中亚地区。巧的是，此时大食呼罗珊亦发生内乱，阿拉伯帝国亦忙于平乱，对于进－步扩张也有心无力。
中国与阿拉伯少战多和，经常友好往来，绿宝石、胡椒、伊斯兰教等传入中国。中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传西亚、欧洲。
总体来说，大唐盛世是开放的，个人认为用“包容”更贴近。隋朝及唐政权初期原本就是汉族与以孤独氏为代表鲜卑族融合的产物，因此唐朝比中国历史任何其他朝代更赋包容性。融合、全盛是唐朝最鲜明的特色。唐朝能融合各民族甚至各国的优秀文化，其汉族以外的文臣武将也是比较多的。中国与西域、印度（唐僧取经）及古日本、古朝鲜、阿拉伯等多国在文化宗教出现大融合。文化上兼容并蓄，对外开放十分活跃，世界各地云集长安，并派使来朝，向唐朝学习，“大唐盛世”、“大唐荣耀”当之无愧。
7～8世纪阿拔斯王朝东扩至印度河，西抵大西洋，南至阿拉伯海及撒哈拉沙漠，北抵法国南部、土耳其，是个地跨亚非欧三大洲另一个大帝国。与中国有点像现代的“美苏”两个世界超级大国，拜克庭帝国、法兰克王国等也占一席之地，后继细述。
穆罕默德创立伊斯兰教，以传教建国，是一个政教合一的国家，教徒称穆斯林，创《古兰经》。先统一阿拉伯，趁波斯与拜占庭（东罗马）帝国多年交战，“渔翁得利”，迅速崛起。波斯与拜占庭帝国多年交战，国力衰弱，被阿拉伯帝国所灭。阿拉伯帝国摇身一变，成为中东大国。
〖Two〗、对外扩张：与拜占庭帝国及法兰克王国战争
公元718年，阿拉伯帝国第二次围攻君士坦丁堡，被拜占庭希腊火所败。阿拉伯帝国向东欧的扩张就此止步。
阿拉伯帝国先是一路西进，征服撒哈拉沙漠：埃及等非洲诸国，疆土抵达大西洋。进而北进，公元732年，征服西班牙后又翻越比利牛斯山，北上进攻法兰克王国。而时的法兰克王国正值鼎盛时期，法兰克王国是西欧最强大的政权，没有之一，只有唯一。发生了著名的“普瓦堤埃之战”，阿拉伯帝国以失败告终。北进东欧止步。
阿拉伯帝国曾一度东进，势力范畴抵达印度河，并就此止步。而未进一步南下入侵印度。这基本圈定了伊斯兰教的范围：原阿拉伯半岛、北非、伊朗、阿富汗，也基本奠定了现中东伊斯兰教的范围。中国儒佛道、印度的佛教、中东及周边的伊斯兰教、欧洲的天主教的四大区域。
阿拉伯帝国对当时世界格局影响巨大。
7世纪的拜占庭帝国已呈衰势，几乎南部省份被阿拉伯帝国侵占殆尽。
公元395年，神圣罗马帝国分裂为东西罗马，拜占庭帝国即东罗马帝国。公元554年，击败法兰克王国，使其国力一度达到顶峰。实行希腊化。6世纪拜占庭帝国与萨珊波斯长年战争，让阿拉伯帝国乘机崛起，最终尝到苦果。
公元718年，被阿拉伯帝国第二次围攻，但拜占庭用希腊火击败来犯之敌。直至1453年，最终被土耳其帝国所灭。
7～8世纪的法兰克王国正处在强盛时期。法兰克王国为日耳曼人的一支法兰克人所建，8世纪正值法兰克加洛林王朝全盛时期，时称“查理曼帝国”，是西欧最强大的政权，于“普瓦堤埃之战”，一举击攻阿拉伯帝国，阻止其北进的步伐。
但到了843年，加洛林王朝皇帝“虔诚者”路易一世的三个儿子签订了著名《凡尔登条约》，将强盛法兰克王国一分为三，基本奠定了现代法国、德国、意大利三国之雏形。欧洲亦是分分合合。
总之，7～8世纪，世界格局主要由中国和阿拉伯帝国主导。拜占庭帝国，即东罗马帝国是欧洲唯一一个延续1000多年之久的帝国，在东欧长期占据一席之地。法兰克王国则是西欧后继崛起一大强国。他们都是影响7～8世纪世界格局大国。
了解世界历史，了解中国历史，就了解中国历朝历代在世界格局中的地位。
[Three]、唐朝有大秦吗
〖One〗、“大秦”早在汉代便已出现，专指当时的罗马帝国，而唐朝人对东罗马帝国的称呼则更常用“拂菻”一词，其本义为何，争论不一。
〖Two〗、历史学家张星烺先生在20世纪30年代主编的《中西交通史料汇编》中列举了“拂菻”读音来源的多种说法，并称自己支持俄国学者的讲法，同时列举了其他证据，称“拂菻”的读音乃是来自对西欧“法兰克”人的称呼，后不断东传，便以此名代指西方，而专指强大的东罗马帝国。明代用于代指西欧国家的“佛郎机”一名，也源于此。在唐代，因罗马帝国一脉相承，“拂菻”和“大秦”之名，有时也混同使用。
〖Three〗、此同时，大秦的基督徒出使唐朝，也并非空穴来风。宋朝编纂的资料汇编《册府元龟》中有记载，玄宗天宝元年（公元742年）五月，拂菻国王派遣“大德僧”来唐朝觐。当时，各国宗教人士统称为“僧”，来自东罗马帝国的大德僧，其人当为基督徒无疑。其实，基督教在唐朝，也颇有影响。
〖Four〗、明朝天启三年（公元1623年）在西安出土一块“大秦景教流行中国碑”，上面清楚地记载了从唐太宗到唐德宗近一百五十年来大秦（东罗马帝国）景教（基督教聂斯托利派）受唐王朝历代帝王尊崇而香火兴旺的故事。基督徒作为使臣出使唐朝，并受唐玄宗礼遇，也有它深刻的历史背景。
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