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[One]、古代结婚入门礼
纳采是古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。
问名，中国婚姻礼仪之一。古代中国婚礼“六礼”之二。男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。
纳吉，中国婚姻礼仪之一。六礼之第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。
郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。
纳征，古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。
纳征，即男方向女方送聘礼，至于聘礼的多少，取决于女方的贫富与身份。从法律意义讲，纳征重在形式，而不在于数量，纳征的完成标志着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。
请期，俗称送日头或称提日，中国婚姻礼仪之一，六礼之五。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，告诉于归日期
男家行聘之后，卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期。形式上似由男家请示女家，
[Two]、南宋的婚姻制度
〖One〗、法律上规定一夫一妻，但可以允许男子纳妾。
〖Two〗、在法律上，妾的地位远低于妻，可以买卖，人身保障也比较差。
〖Three〗、在社会上，一般人也将妾视作娱乐、生育的工具，属于以色艺事人者，因此很多妾往往在年老色衰后被逐出家门。当然不排除宠妾，在家庭中得到男主人的支持，甚至凌驾于妻子之上。
[Three]、南北宋婚姻制度的异同
〖One〗、南北宋时期的婚姻制度在一些方面存在异同。
〖Two〗、南宋时期，女性的地位有所提高，离婚和再婚的现象也比较普遍。而在北宋时期，婚姻制度较为严格，女性地位相对较低，离婚和再婚的限制也比较严格。
〖Three〗、在婚姻仪式上，南北宋时期都有严格的礼仪和规定，如婚礼必须在特定的日期和时间进行，需要定下婚约和嫁妆等事项。总体来说，南北宋时期的婚姻制度在一些方面存在差异，但都体现了封建社会的等级和家族观念。
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