![少儿唐朝茶](/pic/少儿唐朝茶.jpg)
很多朋友对于少儿唐朝茶和唐代人喝的都是什么茶不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一块儿来看看吧!
本文目录
[One]、拜师敬茶流程及话语
椅子、茶、茶具、照相机、音乐(例:古筝《高山流水》、《广陵散》、《风中的羽翼》《牵手》)小礼品、师徒协议书、笔、手印泥
古人曰:“一日为师,终身为父。”师者,传道、授业、解惑也,人生如果有一位好老师,会少走很多弯路、少吃很多苦,同样,工作更是如此,在我们XX公司也有着这样的拜师文化!
〖Four〗、徒弟向师傅三鞠躬,并且单膝下跪敬茶给自己师父!(心正老师建议新时代新办法,只鞠躬即可表达心意)
〖Five〗、师徒互赠小礼品(礼物类型随意)
作为XXX一名老员工,今天,我郑重宣誓:
汗水、泪水、失败、成功,辛劳的岁月,成就了现在的我!这是一笔财富,我愿意把这一生积累下来的珍贵经验,传授给XXX的兄弟姐妹,奉献给XXX儿女!让他们站在我的肩上,延续我的生命,传承我的思想,寄托我的灵魂,提高他们的能力,升华他们的人生价值,为和美华的美好未来,奉献一切,无怨无悔!
我以能成为XXX大家庭的一员而感到自豪,感谢公司为我提供人生成长的大舞台。今天,我郑重宣誓:
以师傅为榜样,虚心求教,积极进取,认真学习!尊重师傅,用心聆听师傅的谆谆教导,修正身,走正路!不辜负师傅的教导和寄托,发挥自己的聪明才智,提高自己的能力,升华自己的人生价值,用心说话,用爱做事,为XXX的美好未来,奉献一切,无怨无悔!
〖Seven〗、签订师徒协议书(范本下方可见)
〖Eight〗、礼成,仪式结束,拍照留念,完成见证!
所有拜师的家人,祝愿您们在自己师父的陪练下早日转正,让我们行动起来吧!掌声结束!
[Two]、唐代人喝的都是什么茶
〖One〗、那么唐代人喝什么茶呢?依据陆羽所著《茶经》载,有阳羡茶、寿州黄芽、昌明茶、衡山茶、碧涧、明月、芳蕊、茱萸等,主要茶叶产地在南方各省。从工艺上看,唐茶以团饼茶为主,亦产散茶(蒸青)和末茶。如唐代制造的“蜡面”贡茶,亦属于研膏“团饼”茶类,主要产地在福州、武夷山等地。
〖Two〗、“蜡面茶”是唐宋时期一种名贵茶品,在制作过程中加入香料膏油,印制成饼,光润如蜡,故名。“蜡面茶”的制作始于唐代,主要作为贡品进贡皇室,由皇帝颁赐给朝臣,有时也作为礼物赠送邻国,民间罕见。
[Three]、唐朝年龄是如何称呼
〖One〗、襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。
〖Two〗、指初知发笑的幼儿,也有写作“孩提包”或“提孩”的。
〖Three〗、潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”
〖Four〗、女孩7岁、男孩8岁:始龀(chèn)
〖Five〗、《说文》:“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”。
〖Six〗、“龀”指孩子乳牙脱落,长出恒牙。根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,由此称。“始龀”也是童年的代称。
〖Seven〗、另:女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年
〖Eight〗、总,聚束;角,小髻,意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。
〖Nine〗、源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花,比喻13岁的少女。
〖Ten〗、古代13岁的男孩学习的一种文舞。
1〖One〗、女子15岁:及笄(jī)《礼记》:“女子十有五年而笄。”笄,本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。
1〖Two〗、男子15岁:束发,男子到了十五岁,要把原先的总角解散,扎成一束。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”这时应该学会各种技艺。
1〖Three〗、舞象,原本是古武舞名,又是成童的代名词。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”
1〖Four〗、女子16岁:二[Eight]、碧玉年华、破瓜之年
1〖Five〗、旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁。
1〖Six〗、晋人孙绰《碧玉歌》:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。
1〖Seven〗、破瓜并非女子破身的意思,仍如上面所说的,将瓜字破为二字。
1〖Eight〗、古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年,但体犹未壮,故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。
1〖Nine〗、而立——源自孔子言论(前文),立,“立身、立志”的意思。
20、始室——出自《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事。”
2〖One〗、克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》:“贞观之初,时放克壮。”
2〖Two〗、源自孔子言论,不惑,“不迷惑、不糊涂”之意。
2〖Three〗、50岁:艾、知天命(知命)、半百
2〖Four〗、艾——出自《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”
2〖Five〗、知天命——源自孔子言论。《论语·为政》:五十而知天命。是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
2〖Six〗、60岁:耳顺、花甲之年、耆(qí)
2〖Seven〗、花甲——我国以十天干和十二地支,按照顺序搭配成六十个单位,六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。
2〖Eight〗、按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。
2〖Nine〗、70岁:从心之年、古稀、杖国之年、致政之年
30、朝回日日典春衣,每天江头尽醉归。
3〖One〗、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
3〖Two〗、穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
3〖Three〗、传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
3〖Four〗、——唐·杜甫《曲江二首·其二》
3〖Five〗、杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走;
3〖Six〗、致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。
3〖Seven〗、因“伞”字的草体形似“八十”,故称。
3〖Eight〗、因米字拆开好似八十八,故借指。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。
3〖Nine〗、百少一为“白”,亦99,故借指。
40、期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。
4〖One〗、《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养。
4〖Two〗、茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108。
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