本篇文章给大家谈谈唐朝的韦驮，以及佛教中的韦陀菩萨是谁对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
[One]、唐山寺庙排名榜
〖One〗、净觉寺、净觉寺位于玉田县城东南偏北22公里处，杨家套乡蛮子营村东，还乡河与沙流河交汇处。占地18540平方米。属于皇家寺庙，被称为“京东第一寺”。净觉寺位于玉田县城东南蛮子营村东，是河北省重点文物保护单位，有“京东第一庙”之称。2006年05月25日，净觉寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。净觉寺是全国重点文物保护单位，国家AAA级景区，位于玉田县杨家套乡蛮子营村东，占地面积18540平方米。
〖Two〗、寿峰寺(唐山市)、寿峰寺位于大营镇李坪村后窑，于2012年9月13日平顶山市人民政府公布为市级文物保护单位。此寺院是原豫西军工处兵工厂一分厂旧址。寺院石碑记载，于清朝康熙和清朝道光25年两次重修。寺院创建时间无从查考。2000年至2002年在河北省古建筑研究所主持下，进行大规模修复，车轴山孤峰独秀、无梁阁高阁无梁的神奇景观再现。2006年4月，无梁阁、药师灵塔、文昌阁三座古建筑被国务院公布为国家级重点文物保护单位。
〖Three〗、麻山寺、麻山寺位于河北省唐山市玉田县，麻山寺始建于唐，盛于明清，重建于二十一世纪初。坐落于京津唐腹地、燕山山脉南麓之河北省玉田县境内，占地一百余亩，是玉田的风水宝地，更是不可多得的怀古朝圣之道场，被誉为“冀东三味地，燕南选佛场”。重建后的麻山寺主要建筑有：大雄宝殿、万佛楼、罗汉洞、聚仙洞、圆明堂、地藏殿、门楼、钟鼓楼、三门殿、三圣轩、佛禅书画院、管理处、精舍寮房、古人种玉雕塑群、竹海松涛、听法园、安养院、灵骨塔、华严塔、般若塔，诸尊佛像（均由香樟木雕刻、贴纯金）。
〖Four〗、兴国禅寺（河北省唐山市）、兴国寺位于河北省唐山市路北区大城山主峰南侧。史料记载，该寺始建于唐朝，相传唐王东征时曾驻扎于此，得胜归来后见该寺，取希望国家兴旺之意，故名兴国寺。复建后的兴国寺占地面积71.7亩，为古建仿唐式寺院。注重了历史的文化传承，是建筑艺术与宗教场所的完美结合。它不仅将成为满足广大信教群众正常佛事活动的宗教场所，同时也将成为弘扬民族文化、群众演艺生活的舞台，旅游、观光的胜地，成为唐山的标志新建筑之一。
〖Five〗、唐山龙泉寺、龙泉寺始建于唐贞观年间，为唐太宗时期大将军尉迟敬德监修，至今已有1300多年历史，曾是北方地区一处重要的佛教活动场所，在“文革”和唐山大地震中被毁。2010年6月，河北省民宗厅正式批准成立唐山市龙泉寺恢复筹建组。2010年12月15日，唐山市龙泉寺复建工程举行奠基仪式，2011年2月27日正式开工。2016年4月24日举行开光大典并全面对外开放。
〖Six〗、御佛寺、遵化市御佛寺，座落在著名的世界文化遗产地－－清东陵附近的遵化市马兰峪镇塔山，占地1〖Eight〗、46亩，寺院倒座，座南朝北，寺院的始建年代已不可考，明、清两朝香火旺盛。寺院在明万历年间、清康熙三十八年、清光绪五年几次修缮，后逐渐荒废。1997年以来，清东陵文管处多方筹资，恢复了部分殿堂，并建成了别具一格的罗汉山，供奉五百罗汉。2005年源生法师到任后，带领居士们又建成了念佛堂、斋堂等设施。寺院内的佛塔“永旺塔”，建于明万历十年（1582年），是省级重点保护文物。
〖Seven〗、禅林寺（河北省遵化市）、遵化禅林寺位于河北省遵化市侯家寨乡境内，是国家AAA级景区。它北倚长城，西顾京城，南临津唐，东通辽沈，属京津唐承秦腹地，西距北京158公里，西南距天津（滨海新区）175公里，南距唐山75公里（曹妃甸155公里），北距承德175公里，东南距秦皇岛150公里。该区群山环抱、古树参天、寺庙庄严、长城巍峨,素已“四古”著称，闻名遐迩。
〖Eight〗、凌霄寺、凌宵寺始建于五代，是一座有着二千多年历史的寺院。相传，天上的文曲星和财神爷在一次王母娘娘的生日宴会上，因为多喝了几杯御酒，就又偷了一壶下凡来到位于河北唐山一个叫“丰润”的小镇后面的小山上偷偷喝酒。可他们的“举止”全被“法眼通天”的如来佛祖看到。如来派了释伽牟尼佛和南无阿弥陀佛，率二郎神和韦驮菩萨等一行十几个菩萨和尊者来寻找他们。后来又耽心他们两个酒醉不醒，又派观音菩萨和消灾延寿药师佛来给他们“醒酒”……由此可见我佛如来以“慈悲为怀”的菩萨心肠，凌宵寺也因此一直供奉着这十几位菩萨。
〖Nine〗、云门光泰禅寺、云门光泰禅寺寺前广场包括放生池和戏楼两部分，放生池中矗立着白玉观音菩萨雕像，连座高9.9米，由房山汉白玉雕刻而成，周围的栏杆是由草白玉建造而成，观音像和栏杆都出自“中国雕刻之乡”的保定曲阳师傅之手，造型逼真，手法圆润细腻。放生池正前方的香炉古朴典雅、文化气息浓厚。守护两旁的是象征尊贵、仁厚、吉祥的中国传统“四灵”之首麒麟。
〖Ten〗、石佛古寺（河北省唐山市）、石佛寺位于河北省迁安市黄台湖西岸，原钢城收费站北侧山丘上，是迁安2010年以来修复重建的千年古寺和重点文物，是距离城区最近的佛教活动场所。石佛寺与黄台山轩辕阁这两处古迹在滦河两岸遥相呼应，成为迁安的又一道风景，为古城迁安增添历史韵味。
[Two]、佛教中的韦陀菩萨是谁
〖One〗、中国佛教寺院在建筑规制上有一定规则。一般来说，正规的寺庙由山门殿、天王殿、大雄宝殿、本寺主供菩萨殿、法堂、藏经楼组成，根据寺庙的规模不同，有所增减。
〖Two〗、山门殿一般左右是哼哈二将，也有说法是古印度的王子，总之是两位手持金刚杵的力士。再往里，就是天王殿，又叫弥勒殿，左右供奉四大金刚，中间是未来佛祖弥勒佛，笑口常开，大肚能容，喜迎八方来客。而在弥勒佛的背后，站立着一尊手持降魔杵的金甲将军形象的菩萨，不怒自威，威风凛凛，这就是韦陀菩萨。
〖Three〗、韦陀是南方增长天王手下八神将之一，专司降妖除魔，维护佛法昌盛，是佛教的守护神。《金刚光明经》第三卷记载：释提桓因及日月天，阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天，大辩天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常护世间。
〖Four〗、韦陀是印度神祗，拥有塞建陀天、犍陀天、违驮天、违陀天等一大堆古怪的外国名字，但在中国，传说俗家姓韦名琨，这却是一个货真价实的中国名字。细细品味，有一种洋老外到中国入乡随俗的既视感。事实上，两汉以降，佛教传入中国与中华文明合流，印度韦驮天就与《道宣律师感通录》所言韦将军合二为一，经过长时间的发展演化，逐渐形成今日所见的韦陀菩萨：国字脸不怒自威，单眼皮凤目斜挑，头戴凤翅盔，身披锁子甲，全无高鼻深目的洋气，活脱脱一位帅气中华大将军。
〖Five〗、佛教是一个讲究众生平等、讲究包容的宗教，所谓“放下屠刀、立地成佛”，救度世人，直指人心。因此，弥勒佛常做憨笑大开方便之门，芸芸众生放下执着，皆能入得解脱之门。而韦陀则代表着包容背后的理性警醒，护佑心向清净乐土的善士，冷眼警惕诡诈奸邪宵小之辈。
〖Six〗、有意思的是，韦陀菩萨的造型还能标志寺庙功能，降魔杵不同的持法都具有特别的含义：一者手握肩抗，这意味着本寺为十方丛林，欢迎四方挂单僧众落脚；
〖Seven〗、一者是双手合十平托降魔杵，明示外来和尚虽然不好长期挂单蹭饭，但是临时歇脚两天没有问题；
〖Eight〗、三者杵杵在地，云游僧众至此，便知道庙小难留客，能管顿斋饭就不错了。
〖Nine〗、管中窥豹，这一细节隐隐折射出佛教构建传教系统具有严密的层次关系，形成了内部高度可识别的造型语言。或停或走，知客僧和云游客都自清楚明白，少了许多的尴尬。韦陀无言，却又胜过千言了。
〖Ten〗、韦陀虽然是个外国和尚，但是本土化后，和浙江关系很是亲近。据说浙江天目山是韦驮菩萨的道场。每年农历六月初三是韦驮菩萨圣诞，这里都是热闹非常。这其中，还有一段有趣的传说。
1〖One〗、传说longlongago，有两位高僧占空、定慧到天目山开设道场，徒众数十。一日，定慧下山化缘，来到富阳首富吕百万家，正遇到吕总夫人难产。定慧慈悲为怀，将独家秘方南海催生籽送给他。吕百万喜得麟儿，感激万分，拉着老和尚加微信好友，要发个大红包……拉着老和尚打听法号，好到庙里感谢。老和尚做好事不留名，扬了扬手上的木扳指笑道：“贫僧危渡。”吕老板搜索微信名没找到，四处打听着到庙里一看，韦陀手上戴着那个木扳指，名字谐音和“危渡”差不离，一时以为是韦陀显灵，连忙全家皈依，连续给庙里发了好大红包，捐了好多银子，从此，韦陀道场就在天目山扎下了根基，香火蔓延千年，福佑一方山水。
1〖Two〗、上述回答是diliu185原创回答，希望你能喜欢。版权所有，转载请注明。
[Three]、韦陀的起源和由来
〖One〗、韦陀的由来传说其开派祖师为少林俗家弟子。门派武功尤擅拳法、腿法。拳脚如风，身形莫测。他们追求的是身体力量的极限，熟知人体上任何一个弱点。看似简单的招式在他们的运用下都不逊于任何高深的武艺。
〖Two〗、昙花一现为韦陀，情深不悔是婆娑
关于唐朝的韦驮，佛教中的韦陀菩萨是谁的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
