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本文目录
[One]、古代的镜子能照么
〖One〗、因为古代的镜子多为金属制成,表面光洁度不高,无法反射清晰的影像。
〖Two〗、而且古代的制造技术相对简单,也难以制造大尺寸的镜子。
〖Three〗、虽然有些古代文献中提到过使用水面和石面作为镜子,但这种方式也难以实现清晰的反射效果。
〖Four〗、随着科学技术的发展,现代的镜子采用先进的制造技术和材料,极大地提高了反射的清晰度和准确性。
[Two]、唐玄宗比喻谁是面镜子
〖One〗、魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,下曲阳县人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
〖Two〗、他多次直言进谏,推行王道。曾提出“兼听则明,偏听则暗”,“居安思危,戒奢以俭”,主张“薄赋敛”,“轻租税”,“息末敦本”,“宽仁治天下”等,对李世民的行动及施政给以极有益的影响,辅佐李世民共创“贞观之治”。
〖Three〗、贞观十七年(643年),魏徵去世,享年六〖Fourteen〗、岁。获赠司空、相州都督,谥号“文贞”。随后名列“凌烟阁二〖Fourteen〗、功臣”第四位。
〖Four〗、魏徵曾参与修撰《群书治要》及《隋书》序论,《梁书》《陈书》《齐书》的总论等,其言论多见《贞观政要》。今存《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。
[Three]、唐朝以镜为鉴的皇帝
〖One〗、用铜做镜子,可以总结好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
〖Two〗、《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”
〖Three〗、唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从。后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过。今魏徵已死,吾亡一镜矣。”
〖Four〗、“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。
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