老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于有关唐朝伴奏和唐朝四大舞蹈家的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享有关唐朝伴奏以及唐朝四大舞蹈家的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、唐朝四大舞蹈家
〖One〗、江采萍是福建莆田珍珠村人，出生于唐玄宗先天元年，是唐代著名的宫廷舞蹈家。
江采萍9岁能读《诗经》中的《周南》和《召南》，因诗中有《采苹》篇，她的父亲给她取名“采苹”。江采苹的父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才，且精通医道，悬壶济世，是当地一位颇有名望的儒医。她从小便受到良好的教育，能歌善舞，吟诗作对，可谓才女。唐玄宗时，江采苹被选入宫，由于其舞技出众，尤善跳《惊鸿舞》。
〖Two〗、杨玉环，杨玉环是中国唐代著名的舞蹈艺术家。她天生丽质，貌若天仙，从小受到良好的艺术教育，会演奏很多乐器，尤为擅长歌舞表演，有着极高的舞蹈技艺，可以说是个优秀的舞蹈家。
〖Three〗、公孙大娘，郾城北街人（今河南省漯河市境内），是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。
她在民间献艺，观者如山，应邀到宫廷表演，无人能比。她的剑器舞风靡一时，在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。世事浮云，以公孙娘子盛唐第一[1]的技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。
〖Four〗、谢阿蛮（717－757），谢阿蛮擅长《凌波舞》，表现凌波池中卫宫护驾的龙女，在波涛起伏的水面上翩然起舞。该舞由唐玄宗李隆基作曲，杨贵妃弹琵琶，宁王李宪吹玉笛，李龟年吹筚篥伴奏。杨贵妃赐以珍贵臂环，名红粟玉臂支。安史之乱时流落民间，至德二载（757）夏入宫重见唐玄宗，再舞《凌波舞》。
[Two]、唐之《拓枝舞》
〖One〗、“拓枝舞”也是源于西域石国的一种乐舞。以乞寒舞、胡腾舞、拓枝舞、胡旋舞为代表的西域乐舞艺术为唐代举国崇尚并对中原舞蹈艺术的发展产生了重大影响。“拓枝”当为“柘枝”，见《居易录》卷八。史载：“石（国），或日拓支、日拓折、日赫时，汉大宛北鄙也。”据向达先生考证，“拓枝舞”是从西域石国传入中原的。《说郛》卷二十三上舞柘舞柘之本，出拓枝氏之国，流传误为柘枝也，其字相近。唐代拓枝舞属“健舞”类，屈拓枝则属“软舞”类。
〖Two〗、在近年考古活动中出土的阿斯塔那第一座唐墓里，出土了保存完好的舞乐绢画，原件绘于六扇屏风之上，也是初唐时期的绘画精品。在屏风上画二舞伎，四乐伎，每扇屏风上各画一人。保存较完好的一个舞伎，头换高髻，额上细描雉形花钿，着黄蓝色卷草纹白袄，锦袖、红裳，足穿高头青绚履，左手拈披帛，似要挥披帛而舞。唐代内地流行源出于安西的“拓枝舞”，初唐时的拓枝舞多为双人对舞，称“双拓枝”。所以有人推测，这可能是表现“拓枝舞”时的一个场面。
〖Three〗、唐人的诗篇中有很多描写“柘枝舞”的佳句。唐沈亚之有《柘枝舞赋》。《乐府诗集》、《梦溪笔谈》。这些诗作常常写到动人的鼓声，如：“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催”；“鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花”；“《柘枝》初出鼓声招”；“大鼓当风舞《拓枝》”等等：充分证明“拓枝舞”是在鼓声伴奏下出场、起舞的，其舞蹈必然具有节奏鲜明、气氛热烈、风格健朗的特点。在张枯《观杨瑗《拓枝》中有“缓遮檀口唱新词”之句，由此可知“拓枝舞”表演间有歌唱的段落。
〖Four〗、“拓枝舞”传入中原以后，在广泛、长期的流传中已逐渐发展变化，从保持原有民族风格的单人《柘枝舞》，到由二人表演的“双柘枝”，还有儿童舞蹈《屈拓枝》（或作《屈枝》）。可能由于表演风格不同，《屈拓枝》不属“健舞”类，而属“软舞”类。一般是宫里在传统节日来到时，表演的一种健舞，即傩舞，叫拓枝舞。跳傩舞的时候要带傩面具，非人非兽，十分狞厉威严，传说有种神秘的力量,以此乞求避邪除凶。
〖Five〗、唐代“拓枝舞”流行很广，除京都长安外，常州、杭州、洪州（南昌）、潭州（长沙）、四川等地均有人表演“拓枝舞”。先秦时期楚地（以现在襄樊和长阳为拓枝舞中心），湖南地方歌舞发达，巫舞傩戏至今仍有遗响。经济文化发展的唐代，湖南歌舞活动也很活跃。杜甫《江南逢李龟年》诗，记述他在长沙（当时叫潭州）遇见这位开元名乐师的故事；李翱诗有“姑苏太守青娥女，流落长沙拓枝舞”之句；李商隐《潭州》诗中写道：“楚歌重垒怨丛兰”。
[Three]、唐代踏歌的主要特点
〖One〗、第一，踏歌形式自由，参与人数包容性强，从数人到数千人。而在唐代，针对宫廷舞蹈，不同舞蹈的表演人数是固定不变的。
〖Two〗、第二，踏歌对象自由，从民间教坊女子到宫廷舞女都可以参与。
〖Three〗、第三，踏歌队列、阵法多变，又无数种变形可能。
〖Four〗、第四，踏歌服饰多变，有选取的空间。
〖Five〗、第五，踏歌歌词为即兴创作，更能激发人的荣耀。
〖Six〗、第六，踏歌动作随意、很自由。唐代对踏歌并没有统[One]、明确、具体的动作规定。
〖Seven〗、踏歌，唐朝的群众歌咏形式，始于民间，歌舞时两脚踏地为节，多人挽臂围圈，无乐器伴奏。一般在农闲和节日时聚众踏歌。
〖Eight〗、唐玄宗对此颇感兴趣，后进入宫中，歌唱人数达数干人，并穿戴特制的服装。踏歌时还分室内室外、楼上楼下。
〖Nine〗、《朝野佥载》有此描述：“先天(玄宗，公元712年)十五，元夜不闭城门。于安福门外，作灯高二丈，衣以锦绣，饰以金银，曳锦绣，辉珠翠，施朱粉……少女千余人于灯轮下。踏歌三日三夜。欢乐之极，未始有之。天上妲娥遥解意，偏教月向踏歌明。”
〖Ten〗、踏歌，汉民族传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。
文章到此结束，如果本次分享的有关唐朝伴奏和唐朝四大舞蹈家的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
