很多朋友对于宋朝理学女性和宋元理学的主要代表人物有哪些不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、儒家思想对女性的要求
〖One〗、在女子地位低下的封建社会，礼教提倡要守节，尤其要求女子要"从一而终"。
〖Two〗、《易.恒》："妇人贞吉，从一而终也"。它是对于女性单方面要求，仅要求女子"从一而终"，而男子却不但不"从一"，且礼法明定男子于妻在时可以公开纳妾，妻死更可继娶。班昭《女诫》说："夫有再娶之意，妇无二适之文"一面提倡男子再娶之天然合理，一面却苛求女子从一而终。
〖Three〗、更有"饿死事小，失节事大"之语，在性权利于生命之间，要求女子选取"守节"，放弃自己的性权利。《近思录》卷六"或曰：'孀妇，于理似不可取（娶），如何？'伊川先生曰：'然……若取失节者以配身，是己失节也。'又问：'人或居孀，贫穷无托者，可再嫁否？'曰：'只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死，事极小；失节，事极大"。伊川先生，即宋代理学大家程颐。
〖Four〗、其后之理学大家朱熹著《近思录》特别征引了这段原载于《二程全书》卷二二的程氏答问，加以推广宣传，并身为提倡。
〖Five〗、由于程朱之倡导，特别是理学成为儒家之正统，为封建统治者所推崇。男子不敢娶孀妇为妻，因为"若取失节者以配身，是己失节也"。
〖Six〗、"饿死事小，失节事大"成了以后封建社会苛求寡妇守节，不得再嫁的思想武器。
[Two]、宋元理学的主要代表人物有哪些
〖One〗、理学，以宋儒论学多言天地万物之名。道学，以当时流行称谓、且《宋史》有《道学传》而名。又因其始兴于宋代，又称宋学，与汉学相对。许多前贤大儒在评价宋明理学时经常说理学是“儒表佛里”、“阳儒阴释”，因为尽管宋明理学所说的是儒家思想，所使用的是儒家术语，但宋明理学，特别是陆王心学，所借以建构思想理论体系的，是佛教本体论的思维模式。
〖Two〗、理学分两大流派：一称程朱理学，以“二程”（程颢、程颐兄弟）、朱熹为代表，强调理高于一切；一称心学，以陆九渊、陈献章、湛若水、王阳明为代表，强调心是宇宙万物的主宰。
〖Three〗、今人又有三派之说：气本论一派，以张载为代表；理本论一派，以程朱为代表；心本论一派，以陆王为代表。理学各派宗旨各异，对“本体论”、“自然哲学”、“心性伦理”和“政教方案”等方面的研究也各有侧重。
〖Four〗、理学，则概括了宋元明理学之共总特点。没有佛教就不会有宋明理学,宋明理学也不是纯儒学,而是融合了佛教后的儒学。
[Three]、宋代理学主要是什么
〖One〗、宋代理学思想以理为万事万物的本源，又称为天理，承认事物的变化。在认识论上比较重视精致的先验论认识论，以格物致知为基本命题概念，讲求穷理。
〖Two〗、朱熹也是理学思想的集大成者，在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。他承续了二程的思想，认为理是存在的基础，物质性的气是第二性的，理的比较高境界为太极。
关于宋朝理学女性的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
