大家好，关于日本偷渡唐朝很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于两例唐朝走出去的具体事例的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、两例唐朝走出去的具体事例
唐朝实行开放的外交政策，在唐朝时我国与许多世界友好交往，唐太宗时期，唐朝高僧玄奘去天竺取经，学习佛法，回来后著有《大唐西域记》，记述了天竺的一些所见所闻。唐玄宗时期，高僧鉴真六次东渡日本，在日本传播佛教，并帮助日本发展文化，促进了中日经济文化交流。
[Two]、唐朝有没有占领过或者统治过日本九州岛
〖One〗、倒不是唐朝占领九州，你看朝鲜半岛南侧不也是黄色么？那里照理说应该是新罗的，大概是因为新罗王有受封鸡林州都督，所以也划进唐的范畴。
〖Two〗、同理，当时的日本四岛还没有一统的政权，最大的政权倭国（大和王权）主要领本州东部、四国和筑紫（北九州的一小部分），也就是此图上草绿色部分。原本来说，当时日本的诸侯应该都是向中原称臣的，大和由于与高句丽联盟而兵戈唐朝，是以另有颜色；九州大部涂黄色，说明豊国、肥国、熊袭国还是在向唐称臣。
[Three]、杨贵妃东渡日本的传说
〖One〗、在日本文学中，都对杨贵妃东渡日本有过描述，他们得出的结论是，杨贵妃没有在马嵬坡被勒死，而是乘船逃往日本并来到山口县定居。而且在白乐天的《长恨歌》里面也有过这样的描述，所以才会有这样的说法。
〖Two〗、话说，杨贵妃在日本是非常有名的，有人认为这是唐文化对日本产生了很大的影响。作为唐代文化的代表，杨贵妃当然受到日本的接受和崇拜。日本对唐文化的倡导的真正原因是白乐天对日本文化的影响。因为白乐天对这个故事的描述，这也使杨贵妃在日本闻名。
〖Three〗、因为这部诗歌对日本文学影响太大，所以古今日本文学青年都知道李隆基和杨贵妃，而他们认为杨贵妃原本是政治斗争的受害者，十分悲惨，所以杨贵妃已成为日本女性文学的文化象征，深深植根于人们的心中。到近来为止，日本学术界仍然热衷于研究杨贵妃，所以说日本人对杨贵妃是十分喜爱的。
〖Four〗、不过个人以为有一点常识的人都应该明白白乐天的《长恨歌》是一部文学诗歌，有很多的主观因素的，所以不能算是历史资料，白乐天的描述不能被视为历史事实。在新唐书中，很明显提到杨贵妃被判死刑。这些官方历史资料足以证明杨贵妃在马嵬坡真的被杀，比白乐天的文学作品更可信。只是白乐天对日本文学的影响太大了，他们将这些当成了历史事实。
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