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宋朝时期的韩国

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宋朝时期的韩国

很多朋友对于宋朝时期的韩国和中国古代常识中的韩国公不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一块儿来看看吧!

本文目录

  1. 中国古代常识中的韩国公
  2. 韩国人和客家人什么关系
  3. 韩国的来源是否和公元前秦国灭韩国中的韩国有关

[One]、中国古代常识中的韩国公

〖One〗、宋钦宗赵桓(1100年―1156年),宋朝第九位皇帝,北宋末代皇帝,宋徽宗赵佶长子,宋高宗赵构异母兄,母显恭皇后王氏。在位1年零2个月。

〖Two〗、生于元符三年(1100年)四月十三日,初名赵亶,封韩国公,次年六月晋爵京兆郡王,大观二年(1108年)晋爵定王,大观五年(1111年)立为太子,宣和七年(1125年)十二月,拜开封牧,不久受徽宗禅让登基,改元靖康。

〖Three〗、为人优柔寡断、反复无常,对政治问题缺乏判断力和敏锐力。他是历史上懦弱无能的昏君,听信奸臣谗言,罢免了李纲。金兵围攻汴京,却无力抵抗。

〖Four〗、靖康之变时被金人俘虏北去,南宋绍兴二十六年(1156年)病死于燕京,终年57岁,葬于永献陵。曹利用(?—1029年),字用之,北宋大臣、将领。官至宰相,澶渊之盟签订时宋朝的代表。景德元年(1004年),辽国南侵,宋真宗亲征,驻澶州,宋军射杀辽国主帅挞览,曹利用以阁门祇使、崇仪副使至辽国兵营议和,拒绝割地要求,达成和议,史称“澶渊之盟”。

〖Five〗、大中祥符七年(1014年),任枢密使、同中书门下平章事、尚书右仆射。乾兴初年,加任左仆射兼侍中,封韩国公。后恃功益骄,并得罪太后及宦官。恰逢其侄曹汭犯罪,曹利用因被牵连,遂贬为知随州,又被诬指私贷景灵宫钱。遂继贬房州安置,并命内侍杨怀敏护送,至襄阳驿站时,杨怀敏不肯再走,并用话威逼他,曹利用素来刚烈,于是上吊自杀。富弼(1004年2月13日[1]—1083年),字彦国,洛阳人,北宋名相。

〖Six〗、庆历二年(1042年)出使辽国,以增加岁币为条件,拒绝割地要求;次年任枢密副使,与范仲淹等共同推行庆历新政,条上所拟河北守御十二策。庆历五年(1045年)被排挤,出知郓州、青州(今山东益都)。时河北大水,难民四处流亡。富弼动员救灾,以地为食,募数万饥民为兵。

〖Seven〗、至和二年(1055年)与文彦博同为宰相,后因母丧罢相。宋英宗即位,召为枢密使,又因足疾解职,进封“郑国公”。熙宁元年(1068年)入朝,宋神宗赵顼问他如何处理边事,富弼说:“陛下临御未久,当布德惠,愿二十年口不言兵”。

〖Eight〗、富弼多次出使辽国,对西夏情形也十分关注,他认识到辽国“委实强盛”,西夏“日渐壮大”,与古代夷狄大不相同,已是中原文明的劲敌。富弼利用自己对宋、辽、西夏三国关系的透彻了解,助宋朝撬开辽夏同盟,使宋、辽、西夏三足鼎立的格局逐渐稳定下来。

〖Nine〗、熙宁二年,再度复相,因反对王安石变法,又求退,出判亳州。拒不执行新政青苗法,声称“新法,臣所不知”。以韩国公致仕,退居洛阳,仍继续请求废止“新法”。

〖Ten〗、元丰六年(1083年)去世,享年八十,临终前上书神宗割地于西夏,已达到修兵息民。谥号“文忠”。潘美(925年-991年),字仲询,汉族,北宋开国名将。父亲潘瞒。

1〖One〗、潘美与宋太祖赵匡胤素厚,宋朝代周后,受到重用,参加平定李重进叛乱,镇守扬州、潭州,累迁防御使。开宝三年(970年),为行营兵马都部署,率军攻灭南汉。后参与平南唐、灭北汉、雁门之战等重要战役,被封为韩国公。雍熙三年(986年),因攻打辽国失败,导致杨业全军覆没,潘美被削三任,降为检校太保。次年,又复旧官。淳化二年(991年),加同平章事,数月后病逝。追赠为中书令,谥号武惠。萧韩家奴,字括宁,奚族首领渤鲁恩的后代,为人孝顺,对兄弟很友爱。

1〖Two〗、辽圣宗耶律隆绪太平年间,当上祗候郎君,后晋升为敦睦宫使。讨伐西夏的时候,为左翼都监,后晋升北面林牙。不久后晋升为南院副部署,赐玉带,改封奚族六部大王,治理地方很有声色。

1〖Three〗、辽道宗耶律洪基清宁初年(1055年),封韩国公。历任南京统军使、北院宣徽使,晋封兰陵郡王。

1〖Four〗、清宁九年(1063年)七月,耶律隆基去太子山狩猎,了解到皇太叔耶律重元谋反,大惊失措,要逃亡北、南大王院去避难。萧韩家奴和耶律仁先拉住他的马缰再三进谏,才打消念头。

1〖Five〗、第二天,耶律重元利诱奚猎夫来攻打皇帝行营。因是同族,萧韩家奴独自一人出来劝说道:“你们跟随耶律重元谋反,乃是取死之道,祸及子孙。若能悔过,必转祸为福!”于是奚猎夫率部投降。谋反平定后,因功升迁殿前都点检,封荆王,赐资忠保义奉国竭贞平乱功臣。

1〖Six〗、咸雍二年(1066年),升西南面招讨使。大康初年徙封吴王,赐白海东青鹘。大康三年(1077年)皇太子耶律浚被耶律乙辛诬告被废,幽禁在上京(内蒙古自治区巴林左旗林东镇南)。萧韩家奴上书为太子鸣冤,却没有下文,十一月,太子被耶律乙辛派人杀死。大康四年(1078年),再次任西南面招讨使,按例要削封,于是改回兰陵郡王。

[Two]、韩国人和客家人什么关系

客家既是一个汉族民系的称谓,更是文化层面的概念。客家文化有古汉文化活化石之誉,客家语言是古汉语的活化石,能与《切韵》《唐韵》《广韵》《集韵》等古代韵书记载的发音对应,保留大量文言文字眼,如客家语发音的你、我、他就是尔、吾、其的古音。客家学是如今世界的一门显学。至2017年,设有3个国家级客家文化生态保护实验区。

[Three]、韩国的来源是否和公元前秦国灭韩国中的韩国有关

〖One〗、近来,普通高中课程标准实验教科书《历史》必修1在全国有多个版本,其中对于秦灭六国的顺序问题可谓仁者见仁,智者见智,说法很不统一。如人教版认为:“秦王嬴政从公元前230年至公元前221年,先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,结束诸侯割据局面,建立了我国第一个统一的封建王朝——秦朝。”人民版认为:“公元前230年,秦军攻破韩国,俘虏了韩王安。此后十年间,秦国连年用兵,先后攻灭赵、燕、魏、楚、齐等国,于秦始皇二十六年(公元前221年)完成了兼并六国、统一天下的大业。”而岳麓版则认为:“经过100多年的奋斗,它先后消灭韩、赵、魏、燕、楚、齐等国。”三种版本三个说法,这给很多中学历史教师造成了困惑。然而事实上,关于秦灭六国的顺序在说法上还不止这些,如果加上杨宽先生在其所著《战国史》中认为的秦灭六国的顺序是韩、魏、楚、燕、赵、齐的意见,那么关于这个问题至少有四种不同的说法。面对如此众多的意见,如何判断其优劣是非呢?笔者以为,这还要从诸家所采用的六国灭亡标准上去找原因。

〖Two〗、公元前230年,秦派内史腾攻韩,俘虏韩王安,建立为颍川郡。

〖Three〗、公元前228年,秦大破赵军,在东阳俘虏赵王迁。赵公子嘉出奔代,自立为王。

〖Four〗、公元前226年,秦攻下燕都蓟,燕王喜迁都辽东。

〖Five〗、公元前225年,秦将王贲围攻魏都大梁,决河和大沟水灌大梁,大梁城坏,魏王假降。

〖Six〗、公元前224年,秦将王翦、蒙武大破楚军,楚将项燕自杀。秦设上谷郡、广阳郡。

〖Seven〗、公元前223年,秦军攻入楚都寿春,俘虏楚王负刍,秦设置楚郡。

〖Eight〗、公元前222年,秦平定楚江南地,设会稽郡。

〖Nine〗、秦将王贲攻取燕的辽东,俘虏燕王喜。

〖Ten〗、公元前221年,秦派王贲从燕南攻齐,俘虏齐王建。

1〖One〗、可以看出,人教版是以六国国君被俘或者投降秦国作为灭国的标准,人民版是以六国的国都被攻陷作为灭国的标准,而杨宽先生则是以六国的残余势力被全部剿灭作为六国破灭的标准。至于岳麓版,其灭国标准则划分得不是很清楚,因为韩、赵、魏、燕、楚、齐的灭国顺序无论从哪个标准去看都存在矛盾,都有解释不通的地方,所以笔者认为这种观点最缺乏合理性,可以最先将其排除。

1〖Two〗、对于剩下的三种观点,虽然它们都有一套自己的判断六国灭亡时间的标准,但笔者认为,这三种标准中还是应当以六国的残余势力全部被秦国剿灭、也就是杨宽先生的说法最为合理,理由如下:

1〖Three〗、首先,一个国家如果只是国君被俘虏或者投降,其实并不意味着这个国家的必然灭亡,因为其剩余的力量还可以重新选立首脑、组织政府,换一个国君重新立国。这样的例子在历史上很多见,其中以晋、宋两朝为最典型。公元316年,匈奴族刘曜的军队围困长安,“(晋愍帝)使侍中宋敞送牋于曜,帝乘羊车,肉袒衔璧,舆榇出降。”[①]晋愍帝虽然拱手投降了,但此时说晋朝已经灭亡显然为时过早,因为琅琊王司马睿次年便在建康称帝,重建了晋政权,又将晋朝的统治延续了一百多年。同样的还有宋朝,公元1127年,金军攻陷北宋都城汴梁,虏走了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝,但宋朝也并没有因此而立即灭亡,康王赵构在宗泽等大臣的支持下,又在南京称帝,重建了宋政权,将宋朝的统治一直维持到1279年,左丞相陆秀夫“负昺投海中,后宫及诸臣多从死者,……宋遂亡。”[②]

1〖Four〗、其次,一个国家如果只是国都被攻破,那也并不意味着这个国家的即刻灭亡,因为被攻陷的一方卷土重来的例子也不少见,以唐朝为例,这样的情形就发生过两次。公元756年,安禄山叛军攻破潼关,“己亥,(安)禄山陷京师。”[③]但安史叛军对于长安的占领并不长久,唐军在大将郭子仪、李光弼的率领之下很快收复了长安,并于763年平定了安史之乱,唐的统治得以继续。公元880年,黄巢领导的农民军再次攻入长安,并建立大齐政权,唐僖宗仓皇逃往成都,但黄巢军队对于长安的占领也不过只有三年,唐僖宗很快集结军队和藩镇进行反扑,黄巢兵败自杀,唐朝的统治又维持了若干年,直到公元907年朱温篡位,唐朝才算真正灭亡。

1〖Five〗、由此可见,如果用上面的两条标准去判别一个国家的灭亡,那么就都有可能被反例推翻,而反例的存在正说明这样的标准是存在问题的。而如果以这样的标准去判断六国的灭亡,那么也就不会有《史记?燕召公世家》所讲的“三十三年,秦拔辽东,虏燕王喜,卒灭燕”[④]以及《史记?赵世家》所讲的“秦进兵破嘉,遂灭赵以为郡”[⑤]了,因为当人教版认为赵王迁被俘虏、赵国已经灭亡时,赵太子嘉正在代地称王,于赵国大夫的支持下组建政府、准备反攻;而当人民版认为燕国的蓟都被攻破、燕国已经灭亡时,燕王喜正在辽东召集旧部力量准备复国。

1〖Six〗、所以,判断一个国家的灭亡与否,还是应当以这个国家的有生力量是否都被消灭为标准,当残余势力都被肃清,其自然不再有翻身之力,说它彻底覆灭也就顺理成章了,具体到秦灭六国的问题,当然是杨宽先生的说法最科学也最合理了

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