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本文目录
[One]、关于劳作的诗歌是什么派别
〖One〗、据说，诗歌最早源于劳动号子。《诗经》中有一首著名的《伐檀》诗：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”这是一首描绘伐木工人劳作的民歌，也应该是我国最早的劳动之歌了。
〖Two〗、古诗中咏叹劳动艰辛的，最著名的当属唐代李绅的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”白居易的《卖炭翁》也很有名：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”每读此诗，我都为当时人们的艰辛生活而叹惋。
〖Three〗、虽然劳作艰辛，但清新幽静的田园生活却让人向往。田园诗是古诗里的一大派别，其中有许多描写劳动的诗歌。陶渊明的田园诗充满诗情画意，譬如他的《归田园居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来，俨然一副静谧的月夜归耕图。唐代王维的《春中田园作》云：“屋中春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。”鸠歌燕舞，杏花纷扬，农人忙着整桑治水，寥寥数笔，一幅春意盎然的田园风情画就展现在读者眼前。宋代范成大也有一首《四时田园杂兴》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”诗人信手撷取几幅生活小景，将农家生活描绘得饶有意趣。
〖Four〗、对于古人来说，四月插秧，五月割麦，一年的农忙大戏就正式开场。宋人翁卷有诗：“绿遍山野白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这首诗先景后人，写出乡村四月的紧张与繁忙。五月是麦收时节，白居易在《观刈麦》中写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”诗中描写了妇女领着小孩给正在割麦的男子送饭送水和割麦者辛勤劳碌的生活情景，全诗浸透着诗人对劳动者的深切关怀和同情。
〖Five〗、由此可见关于劳作的诗歌属于田园诗派，中国诗歌中一个著名的派别。很多诗人以田园生活为题，写出了著名的诗句。在这个派别中出现了很多著名诗人，如陶渊明，谢灵运，谢朓，孟浩然，王维等等
[Two]、宋代妇女的责任和其他朝代有什么不同
〖One〗、我们都知道，中国古代社会基本上都是男尊女卑，女性无论是在家中的地位，还是社会上的地位，都要低于男性。不过这种现象在宋朝得到了一定改善，要问宋朝女性的地位如何，简直能碾压后世元明清时期的女性。下面就来为大家简单讲讲，宋朝女性和其他朝代的女性都有什么区别。最近正在热播的电视剧《知否》，历史背景就放在了宋朝，可以看见女主盛明兰从一个不被疼爱的庶女，最后一步步成为了正一品诰命夫人，这种励志的人生在其他朝代还真不多见。虽然电视剧多多少少会做些夸大，但在剧中也能看出宋朝女性在家中的地位似乎也没那么憋屈了，而且还有成为一家之主的机会，这在历史上可是真实发生过的。
〖Two〗、可能很多朋友还不了解，中国这种男主外女主内的思想是在什么时候形成的，《礼记·内则》中给出了答案，“男不言内，女不言外;内言不出，外言不入。”这也奠定了今后千年，男性和女性在家中的一个分工。当然，这种现象也不仅仅出现在中国，很多东亚国家也是这样，不过到了宋朝女性当家的现象开始出现，甚至有些家庭还要靠女性内外两头抓。她们不仅要相夫教子，还要主持经济。
〖Three〗、一旦女性成为了一个家庭的经济支柱，那地位想低也低不下去了，毕竟靠谁养家谁就掌握了话语权。除了家中地位提升以外，女性还有掌管自己钱财的权利，我们都知道古代嫁女儿还要赔上一笔嫁妆，条件好的家庭给的嫁妆也挺多。但在别的朝代嫁妆怎么花肯定都是男方说的算，但在宋朝，女性能够自己做主这比嫁妆的用途，想怎么花就怎么花，这也是她们能藏私房钱的原因之一。
〖Four〗、还有最重要的一点，宋朝女性拥有了离婚和改嫁的权利，这才是宋朝女性和其它朝代女性最大的区别之一。之前只有男方有休妻的权利，女性想离婚还要看男人的脸色，虽然改嫁的情况也有，但世人总会带上有色眼镜来看待她们。到了宋朝，其实社会上给予的压力就少了很多，女性改嫁也不会受到歧视，起码能把幸福牢牢握在自己手中了。
〖Five〗、不过这种现象也就在唐、宋时期维持的比较好，到了明朝和清朝，女性的地位又下降了很多，这也和朝廷加强中央集权有关。但我们也要了解，并不是所有朝代的女性都生活的那么憋屈，永远只能被男性压着。其实到了今天，我国男女在大部分场合都已经做到了平权，这点放眼世界来看还是十分难的的。
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