其实宋朝太庙人员的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解崔烈配享太庙什么意思，因此呢，今天小编就来为大家分享宋朝太庙人员的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
[One]、崔烈配享太庙什么意思
〖One〗、崔烈配享太庙的意思是指崔烈被尊为祖先而在太庙中进行祭祀。
〖Two〗、这是中国古代的一种尊祖慎终的文化传统。
〖Three〗、崔烈早年是宋朝宰相，因为被朝廷所冤枉而被流放至岭南地区。
〖Four〗、他在岭南积极开疆拓土、修筑水利等，为当地人民做出了巨大贡献，因而被当地人们尊为神明。
〖Five〗、后来崔烈的后人为了表达对他的缅怀和敬意，就将其祀奉于太庙中。
〖Six〗、这种祭祀方式不仅是对先人的一种感恩之情，也是一种展示家族地位以及维护家族荣誉的方式。
[Two]、北宋建筑师
〖One〗、李诫，字明仲，郑州管州人（今河南郑州新郑市），北宋著名建筑学家。主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。
〖Two〗、李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间（1068-1077年），元祐六年（1091年）成书。绍圣四年（1097年）李诫奉敕重修，元符三年（1100年）修订完毕，并经御览，于崇宁二年（1103年）付梓。
〖Three〗、曾任职虢州知州，在地方甚有政绩。1110年（大观四年二月）逝世，终年76岁，葬于新郑梅山。
[Three]、北宋建筑师是谁
〖One〗、李诫，字明仲，郑州管州人（今河南郑州新郑市），北宋著名建筑学家。主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。
〖Two〗、李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间（1068-1077年），元祐六年（1091年）成书。绍圣四年（1097年）李诫奉敕重修，元符三年（1100年）修订完毕，并经御览，于崇宁二年（1103年）付梓。
〖Three〗、曾任职虢州知州，在地方甚有政绩。1110年（大观四年二月）逝世，终年76岁，葬于新郑梅山。
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