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[One]、唐朝时期飞天的特点
〖One〗、隋代是莫高窟绘画飞天比较多的一个时代，也是莫高窟飞天种类比较多，姿态最丰富的一个时代。隋代的飞天除了画在北朝时期飞天的位置，主要画在窟顶藻井四周、窟内上层四周和西壁佛龛内外两侧，多以群体出现，隋代飞天的风格，可以总结为四个不一样。
〖Two〗、区域特点不一样。在隋代洞窟里，既有西域式飞天，也有中原式飞天，更多是中西合璧式的飞天。
〖Three〗、脸型身材不一样，脸型有丰圆型，也有清秀型；身材有健壮型，也有修长型。但大多数身材修长，比例适度，腰肢柔细，绰约多姿。
〖Four〗、衣冠服饰不一样，有上身半裸的，也有着像章支的；有穿无袖短裙的，也有穿宽袖长裙的；有头戴宝冠的，也有头束发髻的，还有秃发僧人式的飞天。
〖Five〗、飞行姿态不一样，有上飞的，也有下飞的，有顺风横飞的，也有逆风横飞的，有单飞的，也有群飞的，但飞行的姿态已不呈“U”字型，身体比较自由舒展。
〖Six〗、从总体上说，隋代飞天是处在交流、融合、探索、创新的时期。总趋势是向着中国化的方向发展，为唐代飞天完全中国化奠定了基础。
〖Seven〗、------------------------------------------
〖Eight〗、到了唐代，敦煌飞天进入成熟时期，艺术形象达到了最完美的阶段。这时期的敦煌飞天已少有印度、西域飞天的风貌，是完全中国化的飞天。
〖Nine〗、唐代是莫高窟大型经变画比较多的朝代，窟内的四壁几乎都被大型经变画占领。飞天亦主要画在大型经变画之中。在题材上，一方面表现大型经变画中的佛陀说法场面，散花、歌舞、礼赞作供养；另一方面表现大型经变一中佛国天界——“西方净土”、“东方净土”等极乐世界的欢乐。飞天飞绕在佛陀的头顶，或飞翔在极乐世界的上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首振臂、腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。飘曳的衣裙，飞卷的舞带。
[Two]、莫高窟的壁画里的供养人像指的是什么
〖One〗、供养人像：供养人就是那些出钱修窟的人，他们修好了洞窟以后，把自己或者全家的像画在大幅的壁画下或甬道的两侧，表示窟内的佛和菩萨都是他们供养的。他们以为这样一来，佛和部萨就会降福给他们，保佑他们。每当像画好之后，就在各人的像旁加上衔条，写出职衔、排名等，表示他们在社会上和家庭中的地位。
〖Two〗、供养人都是当时社会上真实的人物，有封建社会的各阶层，包括贵族、地主、平民，有男有女，有老有少，有中国人和外国人。这种人像有的是整个家庭，从亡故的祖先到本人和家属，以至牛车和赶车的仆从，主从分明。地位高的人在前面，画的像也大些，愈到后面愈小，男的大都画在左边，女的画在右边。
〖Three〗、北魏和西魏的供养人，男的穿裤褶（当时的一种服装，衣服和裤子连在一起），女的是窄衣大袖，腰肢很细。隋代的供养人，男的穿袍服，女的窄袖长裙，裙腰高到胸口，肩上披着帔帛，人物的面貌也画得丰满了。
〖Four〗、到了唐代的中期，男的穿宽大的衣服，气派很大，女的身体都画得很胖。
〖Five〗、像130窟的晋昌郡太守乐庭瑰一家的供养像就是很好的证明。乐庭瑰本人头戴软脚帽，身穿圆领长袍，手里拿着香炉，是个典型的贵族形象。五代和宋的供养人更多，画得又大又精细。西夏、元代壁画上的供养人像，穿着本民族的服饰。这些供养人的服装，是我们研究历代服装极为重要的材料。
[Three]、供俸和供奉都一样吗
供奉是动词，主要意思是奉养和祭祀；而供俸是名词，主要的意思是古代官员的薪资和工资。
〖One〗、古时候朝廷发给王亲贵族和官员的俸禄(工资)。［例］他还没拿到上个月的～。
与供奉有关的官职：供奉官，原本是唐代从官的名号。自永徽以后，皇上常居住在大明宫，在大明宫另外设置从官，称为“东头供奉官”。而西边大内的原有从官也不废除，称为“西头供奉官”。
供俸：古时候朝廷发给王亲贵族和官员的俸禄（工资）。
供奉：对佛教和道教以及其他宗教供养的神明上香、摆供品、跪拜等仪式称为供奉。
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