大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下唐朝驴子的问题，以及和伯乐马浩然驴典故的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
[One]、驴背上无诗思典故
〖One〗、唐朝有个叫郑荣的宰相，善于作诗，朋友和幕僚经常向他索要新诗。一次，又有人登门问他“近来有新作吗？”郑荣有些不耐烦了，回答说“诗思在灞桥风雪中驴子背上，这里哪能得到！”那人碰了一鼻子灰，只好败兴而归，但却百思不解：那荒郊野外的灞桥，风雪中驴子背上，何以有“诗思”存在呢；
〖Two〗、原来当时的长安东郊的灞桥和西郊的渭河渡口，都是京都人们送亲友迎故旧的地方。这里经常是车来人往，热闹非常。送别的折柳相赠，举杯饯行，迎归的喜出望外，置酒洗尘。各种各样的人物，各种各样的情景，曾激发诗人写下了感人肺腑的好诗。郑荣说在灞桥风雪中驴子背上，才有诗思，正是看中了这个环境，所以，他才经常轻装简从、到这里来观察人们的言行举止，留心他们的喜怒哀乐，然后把这些溶进自己的诗篇，成为感人的佳作。
[Two]、放驴破案文言文
〖One〗、唐张鷟为河阳尉。有客驴，缰断，并鞍失之。三日访不获，诣县告。鷟推穷甚急，乃夜放驴出而藏其鞍。鷟曰：“此可知也。”遂令不秣饲驴，去辔放之。驴寻向昨夜喂处，乃搜索其家，于草积下得之。人服其智。（节选自《折狱龟鉴》）
〖Two〗、译：唐朝的张鷟任河阳县县尉。有人的驴子缰绳断了，连同驴鞍一块儿失踪了。经过三天寻访仍没找到，（于是）到县衙门报告。张鷟紧急地要彻底追查，（小偷）便在夜间把驴子放出来，可仍把驴鞍藏着。张鷟说：“这下可以知道了。”就下令不给驴喂饲料，除去缰绳把驴子放了。驴子寻向昨夜喂他的地方，于是搜索那家，在草堆下找到了驴鞍。人们佩服他的智谋。
[Three]、伯乐马浩然驴典故
〖One〗、古时有个善相马的人叫伯乐。姓孙名阳，字伯乐。是春秋中期秦穆公的家臣。我们在一冬的韵文。说过马空冀北这个典故。便是来自伯乐。
〖Two〗、曾经唐代的文人韩愈，曾有文章云，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇[zhǐ]辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥之间，不以千里称也。
〖Three〗、世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥[cáolì]之间，不以千里马著称。
〖Four〗、浩然驴。说的是唐代诗人孟浩然，曾骑驴。冒着雪到灞桥。
〖Five〗、张岱的《夜航船》里记载，孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”意思是我作诗的灵感来自于灞桥风雪中的驴背上。踏雪寻梅梅未开，伫立雪中默等待。这也是踏雪寻梅的典故，形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致。
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