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本文目录
[One]、制作唐代头饰的意义
〖One〗、唐朝丰富多彩的头饰文化，不仅对于当时有非常重要的历史意义，对于后世也提供了很大程度上的借鉴意义。其中最大的意义，是为中国历史留下了许多宝贵的物质文化和精神文化遗产。
〖Two〗、从物质层面来说，有许多精美的头饰的出土，都体现了我国古代人民精湛的手工业技术，很多文物令外国人都叹为观止，这无疑为我国在世界上展现文明提供了良好的基础。
〖Three〗、而其中招不摇，以及其他单子的技术，也逐渐的成为我们国家的非物质文化遗产，至今依旧在历史的长河中熠熠闪光，而民间也有许多手艺人在通过这一制作来对当时的头饰进行简单而又重要的传承。
〖Four〗、更为重要的，还是唐朝文化在精神层面的贡献，这是多角度的，在之后不同的历史时期，都传承了唐朝时期的审美观念和生产技术。
〖Five〗、在另一方面，由于唐朝女子发挥了他们奇绝的想象力，设计出了许多前朝所没有的头饰，唐朝的女性，也比以前更妩媚，更具有风情。
〖Six〗、而很多文人墨客都对他们进行的描写由此留下了大量精彩的诗作。
〖Seven〗、如戴叔伦《白苎词》中“玉佩珠缨金步摇”一句，顾况在《王郎中妓席五咏·箜篌》中“玉作搔头金步摇”的描写，还有李贺在《杂曲歌辞少年乐》“吴娥未笑花不开，绿鬓耸堕兰云起。”都是通过步摇、簪子、发髻等意象来代指年轻貌美的女子，而这些女性也为唐朝时期的文学创作，提供了不竭的素材。
[Two]、唐朝小孩子的发型有什么意义
〖One〗、“剃头礼”这个剃头礼在唐朝可以说是一个非常重要的仪式，基本上可以和西方的“洗礼”仪式相等同。
〖Two〗、剃头礼一般是在孩子满月的时候进行的，在许多的富贵人家，孩子满月的时候都会邀请很多的亲朋好友，一来是为了庆祝自己家生了一个孩子，就是我们现代的“满月酒”；二来是在这个酒宴上剔除从娘胎中带来的胎毛，只会留下头上额头的一点点毛发，就相当于是之后的发型了。
〖Three〗、这个习俗现在有一些地区还有留存，但现在的剃头礼一般是在孩子3岁的时候，因为在这个时候进行会更加的安全。
[Three]、唐代中期歌女的发型
〖One〗、坠马髻。中、晚唐时期，妇女的发髻出现了多种新式样。唐德宗贞元末年，京城长安流行坠马髻，是种把头发挽到头顶上做成衣簇大髻，然后使它偏向一侧，形成像偶然得到的发式，活泼自然
〖Two〗、总体看来，初唐时女子发髻沿袭前朝旧式，式样变化较少，多做平顶式。但当时身份较高的妇女，在隋代的平顶式的基础上单纯向上高耸，作成种种不同发展。
〖Three〗、《妆台记》“唐武德中，宫中梳半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻。”上行下效，成为风气。大臣曾请唐太宗下令禁止，唐太宗虽也加以训斥但后来又问近臣令狐德，妇女发髻加高是什么原因？令狐德以为，头在上部地位重要，高大些也有理由。因此高髻不再受限制而更加多样化。飞髻、朝天髻，都属于高髻。
〖Four〗、盛唐时期，最为流行的是倭坠髻，把头发从两鬓梳向脑后，然后向上掠起，在头顶上挽成一个或两个向额前方低下来的发髻。出土的盛唐女陶俑，大多是做成倭坠髻。至今日本妇女穿和服时梳的发式，还是沿用唐朝的倭坠髻。
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