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[One]、从唐朝开始什么颜色成为皇家专用色
〖One〗、在五行色彩当中，黑白赤黄青虽然都是正色，但地位并不完全平等。比如黄色，黄帝时代的上衣玄下裳黄，说明黄色的地位比黑色低；《易经》中的坤卦说，“黄裳元吉”，不管作多么深奥的解释，用在坤卦，就说明地位不高。
〖Two〗、黄色地位的提升就是从隋朝开国皇帝隋文帝手上开始的。明清之交的思想家王夫之在《读通鉴论》中讲到，“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制”。树立黄色的地位，首先得隋文帝自己喜欢黄色，原因有两点：
〖Three〗、其一，黄色面料便宜。隋文帝杨坚，算是历史上比较节俭的皇帝之一。在隋文帝之前，各阶层皆可服黄，且以百姓为多。百姓可穿的面料，费用必定低廉。所以隋文帝喜穿黄色也许是一种经济考量，只买对的，不买贵的。
〖Four〗、其二，黄色面料温暖。隋文帝是一位很有作为的皇帝，且爱民如子，后人说他对百姓宽仁。宽仁的皇帝，当然希望自己的形象是温暖的，恰好黄色就是典型的暖色。
〖Five〗、隋文帝自己穿黄的同时，并没有禁止百姓穿黄。
〖Six〗、但是到了唐朝，情况发生了变化。
〖Seven〗、唐朝推翻隋朝，唐高祖李渊建国的时候，百废待兴，沿用隋朝的服制，也以黄色为尊。到唐朝第三位皇帝高宗年间，发生了一件奇葩事：洛阳县尉柳延穿黄衣夜行，遭到自己部下的殴打。其实这件事可能跟黄色没什么关系，但唐高宗却认定是色彩混穿造成的，于是下令禁止百姓和各级官吏再穿黄色，黄色就这样被皇族垄断了。
〖Eight〗、此事，唐高宗可能是借题发挥，但深层次的原因是尊贵之色，当然是皇帝独享。所以，柳延挨打，恰好给了高宗改变黄色穿着权的机会。
〖Nine〗、在唐朝，黄色被皇族垄断，中国古代最为细致的官服等级制度，也是在唐朝出现的。
〖Ten〗、比如，唐朝规定：三品以上官员服紫，四品深绯、五品浅绯、六品深绿、七品浅绿、八品深青、九品浅青。其中，绯色与朱、赤、纁、绛等色，都属于红色族群。因此，四五品官员晋升到三品或以上，官服就要从红色变成紫色。“红得发紫”，这个对人逐渐走向显赫地位的描述，依据的就是官服色彩的晋级过程。
1〖One〗、或许是嫌唐代的品色制度太细致，宋代做了一定简化：一至四品服紫，五六品服绯，七八九品服绿。
1〖Two〗、在色彩等级的大背景之下，百姓的服色当然也会有规定。宋朝的平民百姓，不论男女，原则上只有两种颜色，皂和白，而且穿皂色需要经过审批，可见百姓的选取空间是非常狭小的。正是因为色彩强制，老百姓才有了黔首、白丁、白衣这些跟服装色彩相关的别称。
1〖Three〗、然而，爱美之心人皆有之，其结果就是不断有人尝试突破管制。突破、
[Two]、唐朝代表性文化
中国历史上第一个状元、三元及第都诞生在唐朝，分别为公元622年的状元孙伏伽（一说651年的颜康成），和781年的三元状元。
唐代最令人印象深刻的文学成就可以说是唐诗。自唐初陈子昂和“初唐四大师”以来，唐代盛唐诗人如李白，杜甫，岑参，王维等源源不断涌现。和唐中叶的李贺。唐代后期的韩愈，白居易，刘玉玺，李商隐和杜牧都是代表诗人。
这些诗人的诗歌风格各异。他们对神话世界有丰富的想象力，对现实生活也有生动的描述。既有生机勃勃的边塞诗，又厚又深的“诗史”，以及新鲜而精致的田园诗。
这些诗一起构成了中国古代文学的杰出代表。尽管宋明清后期仍然有杰出的诗人，但韵律和古诗的整体水平不及唐代，使唐诗成为中国古代诗歌不可逾越的高峰。“全唐诗”数量比较多的大城市是洛阳，长安和金陵。
张萱绘《虢国夫人游春图》由于吸收了西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。初唐的阎立本、阎立德兄弟擅画人物。吴道子则有“画圣”之称呼，他兼擅人物、山水，吸收了西域画派的技法，画面富于立体感，时有“吴带当风”之说。
张萱和周昉以画侍女图为主，代表作品有《捣练图》、《虢国夫人游春图》和《簪花仕女图》等。诗人王维擅长水墨山水画，苏轼称他“画中有诗”。
唐朝的壁画事业特别发达。莫高窟与墓室壁画都是传世精品。唐朝的雕刻艺术同样出众。敦煌、龙门、麦积山和炳灵寺石窟都是在唐朝时期步入全盛。洛阳龙门石窟的卢舍那大佛和四川乐山大佛都令人赞叹。昭陵六骏、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家杨惠之被称为塑圣。
唐朝时期，书法家辈出。欧阳询、虞世南都是初唐著名书法家。欧阳询的楷书笔力严整，其名作有《九成宫醴泉铭》。虞世南楷书字体柔圆。颜真卿和柳公权是唐朝著名书法家。
颜真卿的楷书用笔肥厚，内含筋骨，劲健洒脱，其代表作有《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》；柳公权的字体劲健，代表作有《玄秘塔碑》，世人称颜柳二人书法为“颜筋柳骨”。张旭和怀素是唐朝草书大家。
唐朝天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度；药王孙思邈的《千金方》是不可多得的医书；868年，《金刚经》的印制是近来世界上已知最早的雕版印刷技术。中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲。
唐朝前期的宗教政策较为开放，中国传统两大宗教——道教和佛教都有较大发展。唐朝以道教为国教，王公贵族皆推崇道士，并以《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》等道教经典著作开科取士。
在唐初的佛经翻译过程中，玄z吸收了许多道教术语，以适应唐代的国情。佛教经典译本的大量翻译以及中国僧侣自身思想体系的逐渐成熟，使中国佛教在此期间得以稳步发展。在此期间，佛教的大多数主要宗派都已形成并成熟。
伊斯兰教，内斯特教和琐罗亚斯德教等其他宗教也随着世界交流而传入中国。唐五宗对佛教采取了高压政策，历史上说它将繁荣和消灭佛教，这使其他教派除了禅宗等少数佛教教派之外都动荡不安。
[Three]、介绍唐朝服饰的节目
〖One〗、《唐宫夜宴》改编自《唐俑》，2021河南卫视春晚舞蹈，由郑州歌舞剧院舞蹈编导陈琳创作。
〖Two〗、《唐宫夜宴》创作灵感来自1959年河南安阳张盛墓出土的隋代乐舞俑，一组13件，包括8件乐俑和5件舞俑。运用5GAR技术，将虚拟场景和现实舞台、现代科技和古典舞蹈巧妙结合，展现了唐东都洛阳上阳宫设宴宫女表演的情景，细节精致，文物考究，呈现出了更加震撼的视觉效果。
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