大家好，关于唐朝民间景色特点很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于唐朝的街市描写的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、唐朝的街市描写
〖One〗、街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。
〖Two〗、街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。
〖Three〗、以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。
[Two]、唐代仕女画的艺术特点
〖One〗、???仕女画作为唐代绘画中重要的组成部分之一，时代背景对于它的催化作用不容小觑，艺术伴随着社会兴盛孕育而生。随着浩瀚历史长河的滚滚前进，每一个时代都有着优秀的文人画家，而唐代的仕女画画家则是这一时代最具有重要历史地位的艺术代表，创作作品深刻有内涵。盛唐之际，国力昌盛，富贵奢华之风在当时社会慢慢浸润开来。上层社会的奢靡生活一时成为创作表现的主要元素，仕女画也由此兴盛发展起来。
〖Two〗、??唐代社会经济政治文化的全速发展，艺术文化高度繁荣，仕女画的欣赏审美开始由功能性向审美性转变，题材内容也转变为仕女日常生活的方方面面。唐代仕女画不仅打破了我国传统人物绘画的特有内质，还将以往各朝代各时期中优秀的艺术文化特性表现发扬开来，其题材新颖、表现形式多样、绘画技法独特，如此史无前例的全方位发展所呈现的新面貌也是值得探究的。在唐朝，山水画、花鸟画等绘画题材都得到了极大的发展，但人物画在唐朝绘画题材的地位不可撼动，仕女画则是更能体现唐代人物画的主要表现形式。仕女画所代表的不仅是在当时历史环境下时代意义和艺术主流，对后朝后代的艺术指导作用也是不容忽视的。
〖Three〗、?周昉的《簪花仕女画》全卷没有一个整体的背景，画中人物、小狗、白鹤均匀的排列，构图和谐，把“主大从小”“近大远小”的法则体现得恰到好处。整个画面还遵循了左右对称的传统构图方法，把卷首的仕女与卷尾的仕女前呼后应，使整个画面协调统一。全图人物用线圆润流畅，准确地刻画了仕女各种不同的姿态。仕女画常用一些对比色，例如朱砂和石绿，包括周昉的《簪花仕女画》《挥扇仕女画》，佚名《宫乐图》等。唐代仕女画呈现了雅致的人物体态，精美的服饰，慵懒的面部气息；高低有序，近实远虚人物的服饰具有极强的装饰性意味，蕴含十足的美感，装饰性和绘画性的和谐统一。
[Three]、千佛山的特点
〖One〗、千佛山位于浙江省遂昌县，是国家AAAA级旅游景区，位于遂昌县石练镇，距县城30公里，交通便利。坐落在景区内的千佛山酒店按三星标准建造。
〖Two〗、千佛山景区是国家AAAA级旅游景区，位于遂昌县石练镇，距县城30公里，交通便利。清光绪版（遂昌县志）载：山上岩石怪异，可见千尊佛像，故名“千佛山”。景区内峡谷清幽，林木茂密，清澈的山泉穿行其间，造就了迷人的瀑、池、湖、潭、涧等水域景观。原始森林，奇峰异石，景色秀丽，被誉为“江南小九寨”。明代遂昌县令汤显祖曾以“朝日暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”的诗句赞美千佛山。
〖Three〗、千佛山景区的未来寺，占地约一平方公里。寺内有一座神奇的天然山体弥勒佛，高达百丈，坐东面西，身披天然袈裟张开佛手呵护众生，实属大自然的神奇造化与恩赐，令人震撼。佛是一座山，山是一尊佛，自大佛被发现以来，在大佛面前已发生了许多不可思议之因缘及奇异天象。延恩殿是未来寺内的一座佛殿，与天然弥勒大佛隔溪相对劈山而建。殿内供奉着如来佛祖及其二弟子，主佛是释迦世尊，迦叶和阿难二弟子为胁持佛，皆以纯金贴身，宝相慈祥庄严。佛祖慈目对视天然弥勒大佛，意喻释迦牟尼给弥勒佛作未来成佛受记，身后八座山峰似天龙八部日夜守护佛法。
〖Four〗、据考证，遂昌县在历史上佛缘颇深，唐代著名画僧曾在千佛山翠峰院隐居14年，完成了18罗汉图。清代著名抗英将领朱煌在道光八年至十五年（1828-1835）在遂昌任县令，曾写下：“石佛高盘万仞山，昙花现处照溪湾，纵然色相空中现，只在非空非色间”的词句，将千佛山景观与意境描写的栩栩如生。佛佑今生，愿遂未来。
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