各位老铁们好，相信很多人对宋朝自觉的精神都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于宋朝自觉的精神以及反应一个人不自觉的诗词的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、两宋时期广告业繁荣的原因影响
商业的发达使宋朝商人产生了明显的广告自觉，庄绰《鸡肋编》说：“京师凡卖熟食者，必为诡异标表语言，然后所售益广”；欧阳修《归田录》载，京师食店，“皆大书牌榜于通衢”。这便是自觉的广告意识。繁华的城市中，商业广告随处可见。展开《清明上河图》，我们会发现画家捕捉到的广告就有几十个，其中广告幌子有10面、广告招牌有23块，灯箱广告至少有4个，大型广告装饰——彩楼欢门有5座。
[Two]、反应一个人不自觉的诗词
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
[Three]、北宋实行更戍法的意义
〖One〗、为了进一步削弱三衙将领对禁军的掌控力与影响，赵匡胤创造性的制定了更戌法，更戌法实际上是一种军队换防制度。
〖Two〗、这很可能是中国历史上第一次出现部队换防制度，虽然部队换防在宋之前必定有，但是否形成过制度则很难说。
〖Three〗、据说更戌法是赵普的建议，是“兵权三分”的配套制度，但披上了部队换防的外衣，客观上起到了“使兵旅往来于道路，习勤苦，均劳役，兵旅不至于骄惰”的作用。
〖Four〗、宋初，为了震慑地方节度使，扩大禁军（中央军）势在必行，等到禁军的规模越来越大（约20万人）的时候，赵匡胤又担心禁军将领谋反，他接受赵普的建议，将一半的禁军留下来驻守京师，另一半派到军事要地、边防重镇。留守部队由三衙管理，而出戌的部队由皇帝临时指定的将领统领，等于将禁军分为了两个部分，内军和外军，而内军和外军又不是恒定的，两者约三年掉换驻防地，内军变外军，外军变内军。这就一方面起到了制衡的作用，内外禁军都不敢轻举妄动；另外，出戌到地方的禁军对地方节度使也能起到制约作用。
〖Five〗、出戍军冠以驻泊、屯驻、就粮等名目。通常出戍京东、京西、河北、河东、陕西、江南、淮南、两浙、荆湖、川峡、广东等地戍军，以三年为期轮换。出戍边远条件恶劣地区的军兵，以半年为期轮换。这样做的目的是避免出戌军和地方势力勾结在一起，或者出戌部队以出戌地为根据地对抗中央。
〖Six〗、从更戌法的设定来看，赵匡胤已经意识到制度建设的重要作用，通过制度而不是靠武将们的忠诚度来预防兵变，这是宋吸取了唐到五代十国的教训，实现由乱向治的关键。
〖Seven〗、值得注意的是，宋在更戌法的制度设计上显得精细并且相当有技巧，既注重与相关制度的配合衔接，也兼顾多个立法目的之间的实现。这其实很难得，因为中国古代在制度设计上的一向秉持“宜粗不宜细”原则，其思想渊源是儒家的中庸之道，说白了就是和稀泥，给制度执行留有弹性和空间，于是在执行制度的时候就有时候看心情，有时候看关系，有时候看制度，有时候看春秋大义。
〖Eight〗、在中国古代史中，宋这个朝代的确是一个奇葩的朝代，有一些特别，比如他它重视“法治”而不是“人治”，比如说实行募兵制而不是征兵制，比如说它注重发展经济，不歧视商人。
〖Nine〗、而宋制度设计的起点就是更戌法，它更为重要的意义在于，赵匡胤也许是通过它敏锐的认识到了与其寄希望与人的自觉，还不如通过制度安排来规避风险建立秩序，从此更为重视制度建设。从某种程度上说，更戌法算得上“第一个螃蟹”，有着非常重要的意义。
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