大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于唐朝字体王羲之，王羲之最早的行书这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、唐太宗擅长什么书法唐太宗李世民擅长什么字体
〖One〗、唐太宗擅长行书，行书相较于楷书而言，不那么正式，相较于草书而言，又不那么潦草，但是方便实用，又不失美观，是集楷书的艺术性和草书的快速书写的特点于一身的书法字体，因此，行书也叫行楷，或者行草。
〖Two〗、史料记载唐太宗李世民之书初师承于隋之书家史陵，又常常与当时的书法大家虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，后来看到王羲之的《兰亭序》，爱不释手，唐太宗的书法字体也渐渐地向行书发展，而因为唐太宗更喜欢行书，所以大力的发展和推崇行书，使得当时的行书盛极一时，奠定了行书在今天书法史上的地位。唐太宗本人也是一位行书的大师，但是传世的作品较少，至今流传的仅有《温泉铭》、《晋祠铭》等。更值得一提的事唐太宗将《温泉铭》用来刻在碑文上，这是第一次将行书用于碑文刻字，为行书的使用方法开辟了新的领域，唐太宗为行书的发展作出了突出的贡献。
[Two]、唐太宗以什么字体写碑
行书。史料记载唐太宗李世民之书初师承于隋之书家史陵,又常常与当时的书法大家虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺,后来看到王羲之的《兰亭序》,爱不释手,唐太宗的书法字体也渐渐地向行书发展。而因为唐太宗更喜欢行书,所以大力的发展和推崇行书,使得当时的行书盛极一时,奠定了行书在今天书法史上的地位。
[Three]、王羲之最早的行书
〖One〗、王羲之《哀祸帖》，该帖虽然是王羲之日常信札，能够流传至今且奉为法帖，水平可见一斑！今天我们要说的是王羲之行书《姨母帖》，据书法考究《姨母帖》是王羲之较早的行书作品，今天我们共同分析学习一下。
〖Two〗、内容释文：十一月十三日，羲之顿首、顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜。奈何、奈何!因反惨塞，不次。王羲之顿首、顿首。
〖Three〗、简介：《姨母帖》为东晋王羲之作品。收藏于辽宁省博物馆的《姨母帖》为唐摹本，6行，42字。作品书法风格，不类传世王羲之诸摹本。其朴厚而多隶意，殊少遒美俊逸之姿。公元696年由唐代武则天命人双钩廓填，集于《万岁通天帖》中。《姨母帖》为《万岁通天帖》第一帖。曾摹刻于宋《元祐秘阁续法帖》、《戏鱼堂帖》、《汝帖》，明《停云馆帖》、《真赏斋帖》，清《三希堂法帖》等丛帖。
〖Four〗、这是唐人的双钩本，《哀祸帖》时就说了，宋以后王羲之墨迹已经没有了。这张法帖，开头一个大红印“乾隆御览之宝”确实挡住字，真的不知道乾隆爷为啥非要盖这么多印章，给后人学习带来一定的困难。
〖Five〗、笔法：帖中文字虽属行楷书体，但书法中还留有隶书遗意，看上图红色标出的字，还有一些篆书笔意，笔法端庄凝重，笔锋圆浑遒劲，整体风格厚实凝重。王羲之和他的姨母感情十分深厚。从帖文来看，王羲之突然得到姨母噩耗后，心情十分悲痛，连正常的事务都不能安顿料理了。《姨母帖》在王羲之的书法中属于“过渡型”的书体。它对研究东晋书法和王羲之书法风格的发展演变具有非常重要的价值。
〖Six〗、中心线分割：全文有六列组成，而第六列只有一个“首”字。每一列字的重心基本都在一条线上，这和前文《哀祸帖》不太一样，为什么这么写，究其原因受到隶、篆的影响很大。学过历史的书友都知道，隶书在两晋还是公文写作的字体。你不要和我抬杠，三国魏相钟繇创立了小楷，但不是那时的公文字体。
〖Seven〗、空间分析：红色方框的标记是“留白”的地方，或许这是那时写信的一种格式，但是经过我对王羲之多篇手札书信的研究，这并不是写信的格式。试想如果不留这么多白，应该就没有这种效果了，你自己可以脑补一下。这种留白的方式直到今天看国展作品还在沿用，不要问我为什么，这是你能灵活运用你也能入展。
〖Eight〗、字组连带：红色圈起来的部分是字组，为什么我总是在说字组。当代书法教授张旭光先生在谈“行书”时，说的很清楚，字组是为了让整片作品不那么呆板和单调，上一个笔的收尾就是下一个笔起笔，上一字的收笔就是下一字的起笔。这个在这就不多说了，以后会有介绍。
〖Nine〗、大小对比：咱们随手选几个字，用红色方框圈起来，看看这些的的形状和大小，是个正常人都不难看出有大有小，有正方形，有长方形、有扁的形状。我这里并没有用到几何图形分析，如果用几何分析就更有意思了，学过几何的可以自己弄一弄。其实里面还有轻、重、浓、淡等等内容可以研究，书友们可以通过以上几中方式举一反三，这样学习书法进步就快了。
〖Ten〗、正因为他对文字懂得太透彻了，在无意中就把字最美的形态表现出来了。
1〖One〗、今天就收到这里，我们将对王羲之《丧乱帖》进行分析，一定需您的支持。
文章到此结束，如果本次分享的唐朝字体王羲之和王羲之最早的行书的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
