大家好，关于唐朝道家治国很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于古人讲“上医治国”，这话该怎么理解的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、唐代道家，儒家，佛家三教并存，其代表诗人分别是谁
〖One〗、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。
〖Two〗、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
〖Three〗、佛教著名诗僧有：皎然、灵[One]、护国、清江、法振、贯休、齐己……
〖Four〗、道教著名诗人有：李白（拿了道牒的）、潘师正、司马承祯、李含光……
〖Five〗、至于儒家，翻开全唐诗目录，基本都是。那些著名诗人，杜甫等等。
[Two]、古人讲“上医治国”，这话该怎么理解
上医治国，不为良相便为良医。天地是大宇宙，人身是小宇宙，国家呢，也就是个中宇宙。中医所参详的是宇宙万物生长消灭，将这个规律对应于人身，所以中医以阴阳为纲，以五行为象，追求在尊重规律下的平衡，使各要素达到一个动态的平衡。这样的话，懂医理的人，具备了基本哲学思辨的能力，与治理国家的基本能力是一致的。另外一点，中医治人，下医治病，人的身病与心病都与外在条件有关。所谓仓禀足知礼仪，衣食足知廉耻。鲁迅看到中国人愚昧麻木，深受触动，弃医从文。他当时的话大意是“把人医得牛一样壮，不过劳碌挨刀的下场”。也就是说，人的头脑充足、心灵清明、品格端正，这些比肌肉发达更可贵。可是，无论是一个高明的病理学家还是一个高明的心理学家，都只是治一人一身一事。如果能求得民族的和谐、社会的公平、文明的进步，那受益得福的将是亿兆黎民。这才是更上层的医生。“医生”啊，兄弟！你明白吗？医人的生，医人的一生，医众人的一生啊！这就是古代中医的抱负。所谓不为良相便为良医，也正是基于这个立意而从反角度而言的。
[Three]、儒家治国有哪些时代
〖One〗、西汉早期，皇帝以道家思想治国。
〖Two〗、汉景帝末期，儒家道家斗争趋于激烈。汉武帝时期，儒家学者，大臣董仲舒上《天人三策》，把君权神圣化，迎合了汉武帝的意愿，所以汉武帝就“罢黜**，独尊儒术”。
〖Three〗、后代皇帝沿袭这一国策，从此儒家思想统治中国。
〖Four〗、儒家思想作为封建王朝统治中国的工具，具有很强的欺骗性，理当受到批判。但儒家学说，是中国传统文化一部分，是如今和谐文化组成部分，应该传承和学习。
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