各位老铁们好，相信很多人对中东唐朝遗址都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于中东唐朝遗址以及唐文化对中东的影响的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、中东帝国的先后顺序
〖One〗、波斯帝国（公元前553年—公元前330年），伊朗伊斯兰共和国历史政权，又称阿契美尼德王朝。公元前6世纪，波斯人被米底王国统治。公元前553年居鲁士二世建立波斯帝国，公元前550年灭掉米底王国。
〖Two〗、阿拉伯帝国（632年-1258年），是中古时期时阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国。唐代以来的中国史书均称之为“大食”，而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国。
〖Three〗、奥斯曼帝国(1299年-1923年)，是土耳其人建立的多民族帝国，因创立者为奥斯曼一世而得名。统治者为起源于中亚突厥游牧部落的奥斯曼人，穆罕默德二世时定都伊斯坦布尔。
[Two]、唐文化对中东的影响
〖One〗、唐文化对中东地区产生了深远的影响。唐朝时期，中东地区与中国之间的贸易往来频繁，这促进了文化交流。
〖Two〗、唐代的佛教艺术和文学作品传入中东，对当地的艺术和文化产生了影响。
〖Three〗、同时，唐朝的科技和农业技术也传入中东，对当地的农业和工艺业产生了积极的影响。
〖Four〗、此外，唐朝的政治制度和行政管理经验也对中东地区的政治发展产生了启示，一些中东国家在建立自己的政权时借鉴了唐朝的制度。总之，唐文化对中东地区的影响是多方面的，不仅在艺术、文化领域有所体现，还在科技、农业和政治等方面产生了深远的影响。
[Three]、日本人为什么要向唐朝学习
日本的文明特质与中国大陆类型有很大的不同，中国大陆文明类型，一般我们称之为封闭的东亚大陆农耕文明，日本文明则更多的是一个海洋性发散文明。日本自有统一的大和朝廷以后，跟中国交往史约有1400年。 公元600年，日本推古天皇时代，向隋朝派出了第一波遣隋使。而后，又在607年、608年、614年三次派来遣隋使。 公元607年和608年日本两次使节为小野妹子。隋也曾派使臣裴世清赴日。当时日本主政的圣德太子，派人来隋的意图学佛法，同时学习隋文化。但是日本使者给隋炀帝的国书称“日出处天子至书日没处天子无恙”，称日本君主为“日出处天子”，称隋朝皇帝为“日没处天子”。隋炀帝看到后老大不高兴，对鸿胪卿说：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。” 然后，60年后，一场战争彻底改变了日本人对中国的看法。公元663年，唐朝、新罗联军与日本、百济联军在朝鲜半岛的白江口发生了一次水战。 这场战役的结果是日本完败，唐朝则确立了在朝鲜半岛乃至整个东亚的霸主地位。 之后，日本人就真正意识到了与唐朝的差距，然后遣唐使一波波来了，学文化，学佛法，学典章制度，学城市规划。当时日本的奈良，几乎完全就是个复刻缩微版的唐长安城。整个奈良时代，从书法、诗词、城市、典章制度全是学的唐朝，所以日本的奈良时代也称之为“唐风时代”，这个是全方位的学习。遣唐使之后，在宋代，日本还是源源不断的有僧侣、学者、官员来中国学习。
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