大家好，今天小编来为大家解答宋朝奴隶图片这个问题，辨析奴隶和奴才的区别很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、辨析奴隶和奴才的区别
〖One〗、产生方式不同：奴隶的主要来源是战俘，是被强迫的。奴才有自身的自愿性。
〖Two〗、种姓不同：最初构成奴隶的种属主要是异族，奴隶的主要来源是战俘。而奴才则是不分族姓的，是卖身的形式为主。
〖Three〗、政治权利不同：奴隶是被强行剥夺了政治权利的特殊阶层。奴才与奴隶本质上的区别，就在于享有形式上的政治权利。
〖Four〗、社会阶层不同：奴隶是一个社会阶层，是一个群体，所以奴隶的所有者也是一个群体，也是一个社会阶层。奴才既不是一个社会群体，也不是一个社会阶层，更不是一个“具体的人”，只不过是一种社会意识，一种国民意识，一种扭曲的人际关系。
〖Five〗、人生目标的不同：奴隶最大的愿望，就是获得自由。奴才依附于主子，没有自由的愿望。
中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，中国奴隶制是从夏朝开始，历经商朝、西周、春秋，战国时期奴隶制已逐步消亡，到秦朝、汉朝奴隶制彻底被封建制度所代替。
夏、商、周、秦时代，奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。
汉朝，奴隶的产生主要来源于土地兼并而形成的私属，另外东汉末年，人民为躲避战乱，投靠大庄园主，也成为私属。
汉唐时期，在法律上有明确的良贱之分，如部曲(奴隶的一种)殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不论、部曲无罪只判徒刑且可以用钱赎免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要没为官奴。宋朝以前，长期受雇于人的，其地位低于良民，也是奴隶的一种。
宋朝开始，因雇佣关系形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。清初也对汉人实行奴隶制，至雍正年间才废止奴隶制，清初经济繁荣，康熙皇帝采低税负，像明朝一样卖身为奴者实际上已大幅减少。
[Two]、什么是披甲奴
〖One〗、八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。旗丁中按照身份地位，分为阿哈、披甲人、和旗丁三种。阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人，民族不一，地位高于阿哈；旗丁是女真人。
〖Two〗、早在宋朝时期，中国的封建王朝基本上已经消除了奴隶的存在，而到了几百年后，“我煌煌大清”，又重新将奴隶制捡了起来。在清宫辫子戏中，犯官们除了被砍头，被处置的比较多的方式大概就是“发配宁古塔，与披甲人为奴”了。
〖Three〗、宁古塔是中国清代统治东北边疆地区的重镇。满语数之六为宁古，个为塔，相传清皇族先祖兄弟6人曾居此地，故名。今为黑龙江省海林县旧街镇。宁古塔是清代最著名的流放地之一。清八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。旗丁中按照身份地位，分为阿哈、披甲人、和旗丁三种。阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人。民族不一，地位高于阿哈；旗丁是女真人。
〖Four〗、但是这“披甲人”到底是什么地位呢？为何犯了罪的人都要去给他们当奴隶呢？就是用来帮助清王朝镇守边疆的人，因为披甲人世代居住边疆，清王朝会经常将一些犯人或其家属发配给这些人，稳定军心。
〖Five〗、“与披甲人为奴”就是去给披甲人当奴隶。披甲人的地位就够低了，并且都不是什么善茬。去给这种人当奴隶，其结果也只有受辱或是被他们折磨而死，比死还要难受。
〖Six〗、所以在清朝很多官员的家属知道要流放宁古塔之后，很可能会选取自我了结，因为不是所有人都能承受的了那种痛苦，人们更是谈之色变!
[Three]、形容奴隶不反抗的诗
坐馘关东扛鼎雄，指呼奴隶走王公。
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