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本文目录
[One]、士人一般是指哪类人
士人,古时指读书人,亦是中国古代文人知识分子的统称。他们学习知识,传播文化,政治上尊王,学术上循道,周旋于道与王之间。他们是国家政治的参与者,又是中国传统文化的创造者、传承者。士人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。
[Two]、唐朝时期通过科举制成名的名人
〖One〗、狄仁杰明经科出身,在武则天时期,他两次入朝为相,政绩斐然。
〖Two〗、宰相张柬之以主谋迫使武则天退位而知名,不但登进士第,而且举贤良科,对策第一。
〖Three〗、宰相张说参加过武则天为笼络士人特举行的一次制科考试。武则天策问:随时之务何先?经国之图何取?帝皇之道何是?王霸之理何非?张说对策约:顷者三监乱常,有司即纠之以猛;于今四罪咸服,陛下宜济之以宽。当时正值武则天当政,任用酷吏维持统治,张说趁机进谏,希望武则天能够“济之以宽”,勇气可嘉,受到武则天的赞赏。
〖Four〗、宰相张九龄也是一代名相,他弱冠即登进士及第,才思敏捷、文章高雅,诗意超逸。在安禄山讨奚、契丹战败被执送回京师时,张九龄曾主张按军法处对之处以极刑,玄宗没有同意。等到安禄山造反,唐玄宗流落四川,想起此事,感慨万千,非常后悔没有听从他的建议,但此时张九龄已经去世,玄宗特别遣使到曲江对其进行祭拜。
〖Five〗、此外,名相姚崇、宋景、裴度等也均是进士出身。
[Three]、一本书关于士人精神的书
〖One〗、《为士之道——中唐士人的自省风气》
〖Two〗、《为士之道》旨在探讨中唐时期士大夫的自省风气。身处困境的唐代士人,习从选士制内部道德环节的失落,理解当代士风变化。他们认为士风恶化,“非受性如此”,而是“制法守度使之然”。
〖Three〗、本书循着唐人观点,以“政治体系下的行动者”为主轴,将唐代士人的认识、选取与行动置于宏观的政治体系下,进行制度与政治史的考察,以期掌握士人群体的动向。
〖Four〗、此次增订版增加了三篇附录,分别为《古代中国体系的抟成——关于许倬云先生“中国体系网络分析”的讨论》《“核心集团与核心区”理论的检讨——关于古代中国国家权力形成的一点思考》《**与京都之外——渡边信一郎的中国古代史研究》。
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