大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝流行什么花的问题，以及和花应羞上老人头赏析的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
[One]、宋代流行的印香是如何制作的
〖One〗、在宋代的上层社会，标示一天时间的时钟是用香粉做成，叫“香篆”、“香印”。其基本方法是把几种特定配料的粉末连同香粉混合在一起，倾入预制的木范内，然后利用巧劲把木范猛地倒扣在铜盆上，如此于盘底形成一条连绵回环的香粉长带。这种香粉长带呈现为各种寓意吉祥的花纹，标有时辰刻度的印记，只要点燃一头，粉带就会匀速燃烧一昼夜。于是，人们根据粉带燃烧的进度，就可以准确知道此刻是具体几时几刻。
〖Two〗、当时，大户人家、大商铺就依靠这种芳香的时钟来报时，因为“打香篆”是技术活，所以会有专门的手艺人每天到固定主顾家里去打香篆。最有意思的是，当时举行大型宴会的时候，也会让专人在席前打一个圆径二三尺的大香篆，用这样一个特制的时钟标示一场欢宴的进度，同时以从容的香气为现场营造氛围。
〖Three〗、宋代香印多用硬木和象牙制作并十个成套。木以乌木和花梨木比较好,一套价值高达百贯。象牙更贵。对雕刻者水平也很重视。南宋无名氏《百宝总珍集》有“香印,象牙乌木及花梨,罗升,戚顺工最奇,昔日贵人大钱置,如今可作价钱低。罗升,戚顺雕者比较好,大香印往日使马王并赵彦雕者比较好。香印一套,计十个,往日木头者雕时,不下百千见成有,后十分难买一二。
[Two]、花应羞上老人头赏析
〖One〗、此诗即是当时记实之作，表现了观赏牡丹的热烈场面和诗人簪花的情趣。
〖Two〗、第[One]、二两句是写诗人簪花之趣。虽说当时礼俗士大夫集会时可以簪花，但老人簪着花成群结队走在街市上，终觉有些不好意思。为了突出这种心态，作者掀起一道波澜，“花应羞上老人头”，说花不愿上老人的头。而事实是，不管花愿意与否，还是上了老人的头，增添了不少情趣。两个“羞”字，一说人，一说花，相映成趣，语妙天下。同时说明包括诗人在内的官吏最终还是乐于在百姓面前亮相的。花活了，人更活。从而进一步缩小了官民距离，更有意义。
〖Three〗、第[Three]、四两句是写诗人醉归而路人嗤笑的场景。这里诗人恰当地用了杜牧之诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”十里街市上的老百姓把帘卷上，走出门来观看这支浩荡的插花队伍的经过，只需要点出这一点，当时盛况就好像在眼前。于是，官民同乐的主题也就圆满地表现出来了。诗人之所以在珠帘上钩时用“半”字，是因为作诗需要留有余地，给读者以想像空间，说全上钩，而诗贵活。
〖Four〗、前后联均暗用前人句意，用得贴切灵活，不着痕迹，如同已出。“人”、“花”、“老”、“羞”四字有意重复使用，更使诗的音节回环往复。
〖Five〗、这首诗运用夸张、拟人修辞手法并且连用几个动词，有利于渲染出一种喜剧情调氛围，体现了诗人极高的文学造诣。表现出诗人超旷豁达、狂放不羁的襟怀。在这种超然物外的旷达态度背后，我们不难领略到诗人对人生、对美好事物的执着追求。
〖Six〗、出自宋代苏轼的《吉祥寺赏牡丹》
〖Seven〗、人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
〖Eight〗、醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。
[Three]、北宋民歌
〖One〗、曲子在民间的繁荣发展，对社会的音乐生活发生了深刻地影响。歌舞填词，不仅是乐工们的专业活动，而且也成为广大市民的业余嗜好。民间曲子的广泛转播，直接影响到宫廷及仕宦府邸。由于皇帝的提倡，一时间君臣上下，作曲填词，蔚然成风。北宋的大官僚晏殊、欧阳修、范仲淹、王安石、苏轼以及宫廷大晟府的乐官周邦彦等都是著名词家。
〖Two〗、宋代曲子的来源都是唐代的民歌、曲子或大曲、法曲的片段，其创作方法大多是依乐填词（“减字”、“偷声”、“摊破”、“犯调”、“自度曲”、“自制曲”）。宋代曲子的体裁形式主要有令、慢、引、近、序、歌头等。并根据表演方式和音乐风格、体裁的不同各有其名称。分别叫小唱、吟唱、嘌唱。
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