今天给各位分享唐朝大悦的知识，其中也会对唐朝四朝元老进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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[One]、唐朝四朝元老
〖One〗、唐朝不光有房玄龄、杜如晦这样的名宰相，还有一位四朝元老——姚崇。
〖Two〗、姚崇是狄仁杰引荐给武则天重用，武则天欣赏他的文治武略，将姚崇提拔为为夏官侍郎，之后又成为凤阁鸾台平章事，成为宰相。但是姚崇虽为武皇重用，可他也希望武皇将皇位归还李唐，在之后参与了“神龙政变”拥护唐中宗为皇帝，复辟唐朝。
〖Three〗、姚崇复辟唐朝有功，受到唐中宗的重用，外放做官。之后唐睿宗继位，姚崇又被召回朝中，因为不肯附和太平公主，被贬谪。之后唐玄宗继位，姚崇又得到重用，身居高位。
〖Four〗、姚崇的仕途一波三折，但是姚崇是个有才能的宰相，他改革官制，抑制皇亲，注重发展生产力，奠定了开元盛世的政治和经济基础。有一次姚崇问紫薇舍人齐浣：“我做宰相，能和哪些人相提并论？能比得上管仲吗？”齐浣捧人只有一套，他说“管仲制定法制并不随意更改，您制定的法制可以随意更改，从这一点您比不上他。”
〖Five〗、姚崇便再问“那我是个什么样的宰相？”齐浣便说“您可以拯救时弊，是位：救时宰相”，姚崇听后大悦，称“救时宰相”能得到这个称号也不容易。姚崇自己是个大才之人，但是他教儿子却不怎么样，儿子品行不端，会惹祸事，也是让姚崇很头疼。
〖Six〗、姚崇在朝廷有个对头叫张说，此人官位也不小。姚崇病重的时候，担心张说在自己死后，把自己的后代找个罪名给赶尽杀绝，便出了个奇招来保护后代性命。
〖Seven〗、姚崇临死前叫来儿子，吩咐说，等他死后，朝中官僚来吊唁，就将古玩字画摆出来，张说看中什么便送给他，送完之后让他给我写碑文，写完你们就赶快呈给皇上，这样以后张说为了自己的名声也不会为难你们。
〖Eight〗、果然张说在看到宝贝的时候路都走不动了，张说贪财，听闻他们将宝贝送给自己，自然高兴，痛快的答应了帮姚崇写碑文，“拿人手短”他写的当然也是赞美之词。写完后这份文书便被姚崇后人呈给了皇帝，之后张说反应过来自己干了什么，后悔莫及但又于事无补。懊悔道：“死去的姚崇还能算计活着的张说，直到今天我才知道自己的才能不如他！”
〖Nine〗、姚崇是武皇、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝元老，死前仍能出奇招保住后代性命，这个“救时宰相”难怪能成为唐代四大贤相之一。
〖Ten〗、唐代四朝元老，被誉为“救时宰相”，死前仍出奇招保住后代性命
[Two]、本是唐朝名将，李靖为何能成为托塔天王
〖One〗、神话的大千世界57：托塔天王李靖
〖Two〗、我国民间十分熟悉的托塔李天王李靖，其实是从佛教四大天王中北方多闻天王即毗沙门天王“分化”出来的。
〖Three〗、毗沙门天王在四大天王中最为出名，影响也是最大。除了手持伞、鼠、蛇、龙的形象外，还流行着一种他一手持剑、一手托塔的毗沙天王像，唐人卢弘正在《兴唐寺毗沙天王记》中是这样描绘他的形象的：
〖Four〗、右扼吴钩、左持宝塔，其旨将以摧群魔、护佛事。
〖Five〗、这种“托塔天王图”，十分的流行，不但“图象于旗章”，而且也成为许多著名画家的创作题材。据清代学者俞樾在《茶香室三钞》中考证，早在六朝时就有“托塔天王图”。历代著名的天王图数不胜数，如隋朝展子虔的《授塔天王图》、唐朝吴道子的《请塔天王图》，唐朝范琼的《降塔天王图》，朱繇的《棒塔天王图》，南朝宋时陆探微的《托塔天王图》。
〖Six〗、毗沙门天王和他的塔，颇有些来历，也很是有趣。宋人董?在《广州画跋》中的“北天王象后题辨”中说：“昔余得内典（佛经），说四天王所执器，皆自报应中出。北天毗沙国王，也尝兵斗不利，二逃于塔侧，方免其困。时愿力所全，得无碍报，回乡则变相所成，画者得以据之。”这就是说，这座宝塔曾经挽救过毗沙门，所以也就成了天王护身的宝物了。
〖Seven〗、佛教传入中国后，许多地方都被改造，洋为中用。毗沙门天王也不例外，慢慢地演变成了中国化的托塔李天王。成书于明代的两部神魔小说《西游记》和《封神演义》就将这个天王给“汉化”了。
〖Eight〗、在《封神演义》中则说陈塘关有一总官兵叫李靖，拜度厄真人为师，他有三个儿子：金吒、木吒和哪吒。哪吒闹海，打死了龙王三太子，又射死碧云童子，后被迫剜肠剔骨自尽，太乙真人用莲花使其复活。复活后的哪吒决意找李靖复仇，李靖不敌，被逼得走投无路，危急时刻遇到了燃灯道人，祭起了玲珑宝塔，将哪吒罩在塔内，塔内大火熊熊燃烧，哪吒只得认输，重新认李靖为父。燃灯道人遂将宝塔交给李靖，此后李靖就成了“托塔李天王”。其实金吒、木吒和哪吒都是佛教中的人物，在这里都被道士拿来做了李靖的儿子。
〖Nine〗、在《西游记》中，李靖成了玉皇大帝的重臣，成了天兵天将的总司令，每次讨伐敌人时，都由他带队，而哪吒则成了他的先锋官。至于宝塔，则又成了如来所赐，还有一个十分动听的名字――“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”，塔上层层有佛、艳艳光明，唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。总之是“佛法无边，回头是岸”。
〖Ten〗、在这里笔者要说说托塔天王李靖手上的那个金光闪闪、神奇无边的宝塔。
1〖One〗、大家知道，中国之有宝塔，也是因为佛教传入的缘故。如今已是无地不有，无人不识。这东西本来叫?堵波，又叫浮图或者浮屠，是安放佛物、经文，埋藏和尚的舍利子和遗物的地方，道教是没有的。因为道教主张炼丹，丹是可以令人长生不老，令人升仙，遗下的只是药炉丹灶，不是舍利子，用不着什么宝塔。
1〖Two〗、然而奇怪的是，李靖这个道教人物，手里唯一的宝贝却是宝塔。这宝塔其实即是毗沙天王手里的东西，是象征他能保护佛门的，如今却落到了李靖手里。这分明即是道士们从佛教中偷来的。至于是哪个时期的道士们的杰作，如何也已难以考证了。所以，《西游记》中的说法还是比较靠谱的，李靖还是没有完全脱离佛教的渊源，但已经和四大天王中的多闻天王是分开来了，《西游记》中多次说到了“五个天王”，其实即是指托塔天王李靖外加那四大天王。
1〖Three〗、宝塔并非我国固有，而是佛教传入的结果
1〖Four〗、李靖在历史上是实有其人的，他是唐初大将，籍贯陕西人。他精通兵法，常为其舅韩擒虎所称道，而韩擒虎也即是民间传说中的“四大阎王”之一，传说中死后成为阴间的主宰之一。唐太宗之时，李靖官至兵部尚书、尚书右仆射等。李靖死后，配享武成王（姜太公）庙，为十哲之一。宋刻《武经七书》中，有《唐太宗李文公问对》三卷，是武学中的经典性教材。唐人小说《续玄怪录》中，也有李靖代龙行雨的故事。这样说来，李靖在唐宋之时即已被神化，成为神明。五代之时，他被封为灵显王，元末汤景贤所撰《杨东来批评西游记》中，即有《神佛降孙》一节，李天王自云：
1〖Five〗、天兵百万总归降，金塔高擎镇北方，四海皆知名与姓，毗沙门下李天王。
1〖Six〗、此时李靖即已成为毗沙门天王了，毗沙门天王由原来印度传来的“洋天王”变成了中国化的天王。
1〖Seven〗、而到了明代《西游记》和《封神演义》的流传，使得托塔天王和毗沙门天王分离，而成为完全中国本土的天王了，这也即是《西游记》中为什么会有“五个天王”的原因。
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