大家好，如果您还对唐朝弥陀佛像不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享唐朝弥陀佛像的知识，包括广元五佛寺有哪五佛的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
[One]、殊像寺建于何时
〖One〗、殊像寺在五台山怀镇西南1公里处，是供奉文殊菩萨的寺庙。殊像寺创建于东晋初年，唐代和元代都重建过，后毁于大火。明代弘治九年（1496)再建，万历年间（1573～1620)又予重修。寺中文殊阁内，文殊的佛龛背面塑着三世佛，即药师、释迦、弥陀三佛。
〖Two〗、这种让三佛居于文殊背面倒座上的做法是极其特殊的，和一般寺院的惯例有所不符。
[Two]、阿弥陀佛的生诞出自哪里
〖One〗、阿弥陀佛的圣诞是我国农历的十一月十七日，是以佛教高僧永明延寿大师的生日来作为阿弥陀佛的圣诞的。把永明延寿大师的生日当作阿弥陀佛的圣诞，是来源于一段公案，即定光古佛和阿弥陀佛的故事。
〖Two〗、永明延寿大师（公元九〇四——九七五），唐末五代临安府余杭（浙江杭县）人，大师是净土宗第六代祖师。生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。
〖Three〗、有一天，吴越王想开个无遮大会——就是打千僧斋，只要是出家人来应供，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地推来推去。在谦让不下的情况下，大家想既然永明大师是皇帝的老师，当然请永明大师坐上首席位子，但是永明大师也很谦虚，就是不肯坐这个首席位子。
〖Four〗、在这么推推拉拉，就来了一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚，大家都不认识，看到大家在那里推让，他老人家就不客气，往首席位子上一坐。这一坐下来，当然吴越王也不好意思赶，但是心里很不舒服，国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但总算是出家人，也就不便说话了。打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！”吴越王认为如果有圣人来应供，他的福报就大了。
〖Five〗、“坐在首席的那个大耳朵和尚就是。”吴越王听了之后心里就很欢喜，赶紧派人去追。
〖Six〗、派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚，从那一条路走了？”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，吴越王派的人就顶礼膜拜，请他到皇宫里面来供养。
〖Seven〗、长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！”——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身分！长耳和尚说完就圆寂了。
〖Eight〗、这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”
〖Nine〗、想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊，那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师，原来永明大师是阿弥陀佛再来的！赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。
〖Ten〗、吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师，快步往外走，走到门口，刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。
1〖One〗、吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张？”
1〖Two〗、这是阿弥陀佛示现作永明延寿大师的一段公案，后来世人便把大师的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。
1〖Three〗、乾祐三年，吴越忠懿王诞日，饭僧永明寺。时智觉寿禅师，正开大法。师赴会，遍身疥癞，径坐上座，众皆恶之。王见之，大不敬，遣之。即归山中，晏坐一室。斋罢，王问寿曰：“今日斋僧。有圣僧降否。”寿曰：“长耳和尚，乃定光古佛应身也。”王悔，趋驾往礼曰：“弟子肉眼凡夫，不识古佛，愿求忏悔。”师曰：“弥陀饶舌”言讫坐逝。王回礼寿，寿遂化。王因是建寺，留师肉身，至今存焉。
[Three]、广元五佛寺有哪五佛
五佛是指佛教中的五智如来或五智佛，也指五方佛或者五圣。五台山是著名的佛教胜地，有很多景点值得一游。其中比较有名的景点有：
1.塔院寺：是五台山上最大的寺庙之一，建于唐代，有着悠久的历史和文化底蕴。
2.普救寺：是五台山上最古老的寺庙之一，建于北魏时期，有着悠久的历史和文化底蕴。
3.万佛阁：是五台山上比较高的建筑之一，建于明代，是一个集藏经、供奉佛像、观赏风景于一体的综合性建筑。
4.灵光寺：是五台山上最著名的寺庙之一，建于唐代，有着悠久的历史和文化底蕴。
5.大慈恩寺：是五台山上最大的寺庙之一，建于唐代，有着悠久的历史和文化底蕴。
文章分享结束，唐朝弥陀佛像和广元五佛寺有哪五佛的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！