很多朋友对于宋朝理学内圣外王和陈颢为什么叫邵雍内圣外王不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、宋朝邵尧夫成就
邵雍（1011—1077）北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。邵尧夫，即邵雍，《水浒传》称其为宋神宗天子朝中的一个名儒，《水浒传》以他的一首诗开头。
[Two]、陈颢为什么叫邵雍内圣外王
〖One〗、“内圣外王”的说法却来自道家的庄子。《庄子·天下》中说：
〖Two〗、是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。悲夫，**往而不反，必不合矣！
〖Three〗、这就是“内圣外王”一词的出处。庄子在这里并没有正面解释“内圣外王”的思想，而是表达了诸子**先秦各家由道术之“一”而成方术之“裂”时的看法，他认为“内圣外王”才是真正的“道”。
〖Four〗、在宋代以前的儒家典籍中，很少看到“内圣外王”的说法。北宋理学大师程颢将邵雍的学说称作“内圣外王”之学后，这一说法才被广泛使用。
[Three]、大学的三纲是指
〖One〗、大学之道三纲领：对道德主体实践的指导三纲领之一：明明德三纲领之二：新民三纲领之三：止于至善二．八条目：个体道德修为的具体步骤正文大学之道：构建以“三纲八目”为核心的道德修养体系《大学》统篇旨在阐释一种修己治人之道，亦即内圣外王之道。
〖Two〗、《大学》把“修身”视为其整个道德修养体系的价值目标和根本目的，并且成为其治国平天下的逻辑起点。
〖Three〗、《大学》明确提出了两条最基本的道德修养原则，即“三纲领”说和“八条目”说，这两条道德修养原则在中国文化发展史上具有举足轻重的作用。
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