![宋朝女人的化妆](/pic/宋朝女人的化妆.jpg)
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[One]、北宋陶俑面部特征
〖One〗、博物馆陈列的展柜中,有一套色彩依旧清晰的“宋三彩”陶俑,俗称宋代立式人物陶俑。十几个筷子高的人物,表情各异,衣服上的色彩还清晰可见,个个双近来视,鼻子高挺,嘴巴微抿,长须飘飘,身穿宽袖长袍,双手执笏于胸前。
〖Two〗、俑有文、武俑,男俑。武士俑大都身披铠甲、头戴兜鍪,鍪顶竖火焰形缨饰,侧面有护耳,有的向上飘起,形似双翼,手按兵器,竖眉怒目,立于圆形底座上。文俑除手握笏板,有的笔直站立,有的身体向不同方向倾斜。
〖Three〗、这些陶俑分别出土于芦山、荥经、雨城三地,他们造型生动,形态各异,生活气息浓郁,或福态可掬、旺气照人,或凶猛好斗、肥硕剽悍,或憨萌呆稚、惹人怜爱。不仅再现了宋代陶瓷艺术传世之精华,也反映了宋代匠人雕塑烧制技艺之炉火纯青,令人叹为观止。
〖Four〗、“在当时的雅安地区,‘宋三彩’是比较流行的。与‘唐三彩’不同的是,‘宋三彩’画面更生动,填色更规整,这些陶俑个个神态栩栩如生,展示了宋代雅安的社会生活百态。”市博物馆宣教部主任程树芳介绍,从制作方法看,宋代陶俑皆模制,以双模合成,合缝较明显;家具模型分单件制作后,组合粘接成形。其胎质有砖红、橙黄色,质地较坚硬。外表装饰彩釉,有褐、黄、绿等,器座大多施灰白色釉。还有一些陶俑,胎质表面敷白色化妆土后,以彩绘妆饰。
〖Five〗、虔诚的跪拜,身披悠远的尘泥;清俊的脸庞,隐含警觉的神态。记者注意到,市博物馆馆藏一件出土于雨城区的黄绿釉匍匐瓷男佣颇为奇特——男俑头戴平顶莲花冠,身着圆领宽袖袍,腰系革带,足穿软靴,双腿跪伏,平扑于地,侧首向左,似在侧耳聆听。瓷俑以黑釉细线勾眉眼,袍施黄釉,头、颈、脚均施绿釉,服饰淳朴素雅,衣纹洗练简洁,形态神情极具美感,展现了宋瓷人像雕塑的魅力。
〖Six〗、“这种俯身跪伏、侧首倾听的陶俑,大多制于宋代,它有多种称谓,包括跪拜俑、伏拜俑、匍匐俑、卧伏俑等。”程树芳介绍,匍匐俑与跪拜俑实有区别:那种五体投地,或埋头叩拜、或向前仰首的,是名实相副的跪拜俑;伏拜而又侧听的,是匍匐俑。
〖Seven〗、千年宋俑,蕴溢着久远的历史信息,引人遐思:匍匐俑为何俯身长跪,又为谁而跪?为何侧首倾听,他在听什么?后人几番猜度,也成了费解之谜。
〖Eight〗、其实,除了这些较为常见的陶俑外,宋墓中还出土了许多形象奇异的陶俑,如异形立俑、兽面人身俑、人首蛇身俑、相扑俑等。
〖Nine〗、程树芳介绍,俑最早出现在战国时期。到了秦汉时期,俑的使用逐渐占据了较为重要的地位,它作为随葬品,不仅是丧葬制度和丧葬礼仪的重要体现,也是古代社会政治、经济以及生活习俗、衣着服饰的再现。在奴隶社会,奴隶是奴隶主生前的附属品,主人死后用于殉葬。进入封建社会,以俑代之。从埋活人到埋假人,这是人类社会的一种进步。
〖Ten〗、“在宋代,人们‘事死如事生’,而作为全面展现死者生前生活的重要方式,俑在题材上涉及面很广,从家奴到庖厨,从侍女到军士,以及各种动物俑,无所不包,它们反映着主人生前的生活,寄托着主人死后的梦想。”
1〖One〗、市博物馆陈列有一个连体俑,连体俑中间卷成被窝状,两端各露出一人头,合眼酣睡,很是安逸,象征着生活繁衍昌盛,多子多孙。
1〖Two〗、除人物俑,市博物馆馆藏的动物俑数量较少,而家具模型较多,有轿、床、踏凳、屏、桌、椅、镜台、火盆等,其品种之多,为前代所没有。
1〖Three〗、一尊陶俑,就像一枚古镜,定格了那时雅安文化的影像。如匍匐俑在唐代已初现端倪,在宋代得到发展并盛行。这一有着宋代葬俗符号性的艺术品,也解译了那个时代的“密码”——等级制度、传统习俗、服饰潮流等。
1〖Four〗、窥一斑而见全豹。陶俑为今人了解宋人生活,打开了一扇“视窗”。
1〖Five〗、“那些颇具特色的‘宋三彩’陶俑,体现出另一种神秘,让人们的思绪从阴森的幽境中走出来,去探寻阳光照耀下的南方丝绸之路和茶马古道,遥想当时社会的经济和文化是何等的繁荣。”
1〖Six〗、其实,宋代陶俑的大量出现,同当时的中外文化交流密不可分。异域的各种风物、衣饰、形象皆为宋人吸纳,成为时尚,亦成为陶俑的表现题材。而厚葬风气的日益兴盛,终于成就了宋俑的繁荣。
[Two]、北宋初期男人化妆么
〖One〗、古代男子同样会化妆,特别是上层贵族阶层。考古发现最早的化妆用具即为男性所用。
〖Two〗、湖北枣阳九连墩一号楚墓出土“便携式”梳妆盒,盒内分置着铜镜、木梳、刮刀、脂粉盒和小木梳。在汉代,许多男性墓中也随葬有丰富的化妆用具。反映着古人生活风尚的变迁
[Three]、化妆的发展历史
〖One〗、化妆是一种历史悠久的女性美容技术。古代人们在面部和身上涂上各种颜色和油彩,表示神的化身,以此祛魔逐邪,并显示自己的地位和存在。后来这种装扮渐渐变为具有装饰的意味,一方面在演剧时需要改变面貌和装束,以表现剧中人物;另一方面是由于实用而兴起。
〖Two〗、如古代埃及人在眼睛周围涂上墨色,以使眼睛能避免直射日光的伤害;在身体上涂上香油,以保护皮肤免受日光和昆虫的侵扰等等。如今,化妆则成为满足人们追求自身美的一种手段,其主要目的是利用化妆品并运用人工技巧来增加天然美,不限男女。
〖Three〗、“脂粉黛泽之化妆,中国古代,早已实行。迨及唐朝,人文璨然,宫嫔众多,使六宫粉黛,竞美争妍。所以化桩一项,更趋浓艳。日本平安朝女子之化妆,起源亦由于唐,今分为髻、额黄、眉黛、朱粉、口脂等等。”
〖Four〗、爱美是人类的天性,早在原始时期,人类就开始用一些特别的东西来装饰自己,使自己变得更加美丽。考古学家曾在原始人类的遗址上发现用小石子、贝壳或兽牙等物制作而成的美丽的串珠,用于装饰;在洞穴壁画上发现了美容化妆的痕迹。了解一些过去的东西,也许会对你的生活有好处!
〖Five〗、据说画眉之风起于战国,在还没有特定的画眉材料之前,妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上。古代妇女画眉所用的材料,随着时代的发展而变化。从文献记载来看,最早的画眉材料是黛,黛是一种黑色矿物,也称“石黛”。
〖Six〗、描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾,使之成为粉末,然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现,说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛,还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料,在南北朝时由西域传入。
〖Seven〗、螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料,出产于波斯国,它是一种经过加工制造,已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可,无需研磨,因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似,所以也被称为“石墨”,或称“画眉墨”。
〖Eight〗、到了宋代,画眉墨的使用更加广泛,妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法,宋人笔记中也有叙述,例如《事林广记》中说:“真麻油一盏,多着灯心搓紧,将油盏置器水中焚之,覆以小器,令烟凝上,随得扫下。预于三日前,用脑麝别浸少油,倾入烟内和调匀,其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花,用尤佳。”
〖Nine〗、这种烟薰的画眉材料,到了宋末元初,则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后,宫廷女子的画眉之黛,全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石,至明清也如此。到了20世纪20年代初,随着西洋文化的东渐,中国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料,尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂。
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