大家好，今天给各位分享唐朝的家谱的一些知识，其中也会对罗姓族谱进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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[One]、赵匡胤后代族谱
〖One〗、赵匡胤的长子滕王赵德秀，早亡。次子燕懿王赵德昭，其九世孙为宋理宗赵昀。三子舒王赵德林，早亡。四子秦康惠王赵德芳，早亡（他就是大名鼎鼎的八贤王原型），其六世孙为宋孝宗赵昚。
〖Two〗、北宋除赵匡胤外，其他皇帝皆为其弟赵匡义（宋太宗）的后代；而南宋除宋高宗赵构、宋正安帝赵旉之外，其他皇帝都是赵匡胤之后代：赵匡胤之子赵德芳的后代有宋孝宗、宋光宗、宋宁宗；赵匡胤之子赵德昭的后代有宋理宗、宋度宗、宋恭宗（宋恭帝）、宋端宗、宋怀宗（宋幼主、宋帝昺、宋祥兴帝）。
[Two]、罗姓族谱
〖One〗、家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段(参见邵晋涵《南江文钞》卷六)，修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋元明清三个发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，"宋元以来，清人修谱比较多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高"(《清人社会生活》)。到了民国，修谱之风仍不少衰。"考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱"，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间"族族有谱"这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。
〖Two〗、罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的"豫章罗氏"(俗称"柏林罗氏")族谱。罗颖在《源流总序》中称:"吾祖家豫章，抵颖身，三百余年"，其间"文献足征"，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录，又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及"十八世祖"罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。
〖Three〗、后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云:
〖Four〗、豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。
〖Five〗、文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。
〖Six〗、礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。
[Three]、海阳李氏族谱
〖One〗、1是一部详细记载李氏家族历史和族谱的著作。
〖Two〗、2起源于山东省海阳市的李氏家族，记录了该家族自唐代以来的历史和族谱。
〖Three〗、该族谱可追溯到唐朝贞观年间，历经了数百年的积累和总结，成为了海阳李氏家族的宝贵文化遗产。
〖Four〗、3除了记录家族历史和族谱外，中还包含了许多有关家族成员的传统文化、道德准则等方面的内容，是一部不可多得的文化瑰宝。
好了，关于唐朝的家谱和罗姓族谱的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
