其实宋朝瓦子方面的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解宋代瓦子的个性特征，因此呢，今天小编就来为大家分享宋朝瓦子方面的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
[One]、宋代瓦子的个性特征
〖One〗、北宋时期是中国古代经济文化高度发达的时期,首都**的文化产业出现了空前的繁荣。勾栏瓦子作为固定的娱乐演出场所,是市民阶层经常光顾之地。同时,勾栏瓦子也是一个专门的、综合性的大众休闲消费活动场所。
〖Two〗、北宋**勾栏瓦子的特征主要有大众娱乐性、分散性、商业性、专业性,正是这种特征吸引了广泛的社会群体在此消费娱乐,大大地改善了市民的生活质量。其消费群体涵盖了官僚及士大夫、驻军军士及其家属和普通大众等社会各个阶层。
〖Three〗、勾栏瓦子的主要社会功能集中表现在是市民休闲娱乐的场所,艺人的演出场所和商品交易场所,这些功能促进了**城市功能和城市结构向休闲娱乐方面倾斜,从某种意义上来说,更加注重市民生活质量的提高和参与社会经济生活的能力。
〖Four〗、北宋**勾栏瓦子是中国古代最早的休闲娱乐场所,对现代娱乐场所和娱乐活动的发展具有历史指导意义。如:勾栏瓦子逐渐演变为不同的休闲娱乐场所和演出场所、“说话”以及由此而产生的话本,推动了评书及小说的产生、杂剧促使了现代戏剧的诞生等,从而奠定了勾栏瓦子在中国社会文化史中的重要地位。
[Two]、瓦字对宋代的影响
〖One〗、瓦子在宋代大兴，它的出现标志着一场城市生活、城市景观变革的完成。在宋代以前，城内街道上一律不准开设店铺。晚上街上会实行宵禁。
〖Two〗、变化始于唐朝末年，到了北宋，商家街头买卖既成事实，皇帝下诏，承认现状。于是，大街上店铺栉比，熙熙攘攘。在大城市里(比如开封)，一类固定的聚会玩闹场所也在热闹地点出现。这种固定的玩闹场所就叫“瓦子”。
〖Three〗、由于市民阶层不断壮大，瓦子兴起。
〖Four〗、之所以叫“瓦子”是因为当时没有一个现成的名称，古人发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道：“瓦舍者，谓其来者瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。”
〖Five〗、“瓦子”里玩闹的项目很多，都有杂货零卖及酒食之处，还有相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等表演，人们进去了，会有不少享乐，也要花费不少的钱两。瓦子原在北宋盛行，汴京(开封)城内有50多家。到了南宋，临安(今杭州)城内外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以众安桥的北瓦最大。
〖Six〗、总的来说，瓦子的出现是好事。城市娱乐业的兴旺，标志着普通市民阶层的壮大与城市生活、城市经济的活跃。人住在城里不能死死板板的。不过，瓦子也有弊端，吴自牧说：瓦子为“士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。”意思是不谙世事的“子弟”们，在瓦子里流连忘返，会破坏了自己的前程。
[Three]、北宋**瓦子分布的特点
〖One〗、“瓦子勾栏”，是北宋(公元960年-公元1127年)**重要的民间演出场所，也是北宋文化的一大特色。
〖Two〗、瓦子内部有不同的专业艺人圈，不同的圈子用栏杆或绳索或幕帐围成，称为勾栏，一个勾栏即为一个相对独立的演出场所。这种演出形式观众易聚易散，取瓦合、瓦解之义，故称瓦子。
〖Three〗、“瓦子勾栏”中常表演的伎艺有说书、小唱、杂剧、傀儡、讲史、小说、散乐、舞蹈、影戏、杂技等，也就是所谓的“百戏”。当时**的瓦子以东角楼街最为集中。“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座”，其他有旧曹门外朱家桥瓦子，大内西边的州西瓦子、保康门瓦子、旧封丘门外斜街州北瓦子等。
〖Four〗、各类“瓦子勾栏”遍布**全城，如此庞大的文艺演出场所，当时在世界上都是独一无二的。
好了，关于宋朝瓦子方面和宋代瓦子的个性特征的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
