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[One]、宋代最大的文物
宋代起纸做的明器逐渐流行，如象“花圈”由原来的实物转向用纸扎的。今之以纸为之，谓之宾器。”自纸做明器出现后，实物模型明器也没断流，二者齐头并进。为区分两种不同的男器，有的地方把纸扎的明器称作“社火”，缉绩光啃叱救癸寻含默有的还称“纸货”。由于实物模型明器费工、费时、费料，并不比纸货好看，所以现代农村多用纸扎明器。纸货一般都在坟头焚烧，实物模型的明器有随葬的，也有焚烧的。明器就其内容来讲，可分两类，一类是实用的、生活中常见的，另一类是纯粹象征性的，与死后时世界一样，是人们观念的产物。实用的明器衣食住行都有，如盘盏碗碟，衣服鞋帽，被褥枕头，床铺桌椅，牛马车辆，书童婢女，还有住宅院落；在廊柱挂有榴联，上写“月镜水花，浮生一梦；纸窗竹屋，小住三年”在纸屋里，有桌椅床铺、三铺四盖，院里有牛马车辆，家禽家畜。还有纸扎的主人坐在中堂，环端茶点烟，院中还有纸扎的仆役打扫庭院等五花八门，应有尽有。死者生前嗜好之物都带上。 宋代是中国古代科技文化发展的一个高峰。从这一时期开始，社会经济与科学技术均已达到相当的高度，随葬品种类日益丰富，不再具有早期墓葬中那种鲜明的时代特色。
[Two]、农村的中堂和客厅区别
中堂之说起于北宋，一说起于唐。唐、宋置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后称宰相亦为中堂。中堂也是一种书、画艺术形式。现在更多将中堂定义为家中的会客室，居中的厅堂，即客厅。
1.正中的厅堂。《仪礼·聘礼》：“公侧袭受玉于中堂与东楹之间。”郑玄：“中堂，南北之中也。”《古今小说·张舜美中宵得丽女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶。”《东周列国志》第一百回：“安国君谓华阳夫人曰：‘吾儿至矣！’夫人并坐中堂以待之。”冰心《往事》二：“今夜没有电光，中堂燃着两支蜡烛。”
2.指厅堂之中。《文选·张衡<西京赋>》：“促中堂之陿坐，羽觞行而无筭。”薛综注：“中堂，中央也。”
3.正室。《旧唐书·马璘传》：“璘之第，经始中堂，费钱二十万贯，他室降等无几。”
[Three]、清朝的中堂是什么意思
〖One〗、华语的“中堂”一词，本原含义是正中间的高大房屋，引申为中间的房屋，现代神洲家庭正规的房屋（犹其是农村非商品房）正中的房屋就是“中堂”。
〖Two〗、隋唐时期，宰相的办公场所设置在中书省正中位置，因此“中堂”也代指宰相。宋元时期，“中堂”的意思也大体如此。
〖Three〗、但宋代皇权集中在军事权力与决策权力，中央形成议事机构、监督机构，宰相权利分化为组织化而避免专权，皇帝不能为所欲为，宰相也不能为所欲为了。
〖Four〗、这是宋代出现高度文明的根本原因。但是朱元璋夺取政权后，为了加强皇权，实现一家天下的极端安全与特权，全面返古，经济唯农而文化思想唯儒，宋元时期分化相权与皇权的机制被废除，而且形式上的宰相职务都废除了，改由皇帝直接控制的内阁大学士来担任原来宰相的职权（还设置皇帝直接领导的特务机构如东厂、西厂等，明里暗里侦查不忠于皇帝的行为；同时恢复土奴社会才有的人殉制度，百官必须下跪）。
〖Five〗、内阁大学士的办事机构还是在正中堂屋，因此“中堂”又借指内阁大学士。清初照搬明朝政治，也继承了三省六部制，但由内阁大学士统领六部，“中堂”还是借指内阁大学士。
〖Six〗、雍正帝为了加强皇权，又剥夺了内阁大学士的权力，另外设置直接由皇帝控制的军机大臣来执行宰相职权。因此，内阁大学士这个“中堂”名义职位很高，实际没有权力。
〖Seven〗、清朝后期危机四伏，李鸿章等对保护清朝有功，加上慈禧太后长期垂帘听政，皇权形同虚设，一切又慈禧太后说了算，很多机构都失去了原有的职权；李鸿章担任内阁大学士，巴结慈禧太后，慈禧太后也要利用李鸿章的支持，于是这个特殊的“中堂大人”成了例外，权力极高，反而与军机大臣权力相当。
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