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本文目录
[One]、李白的道家师父
〖One〗、想来那是一千多年以前的某年春天，李白被被春天的风和日丽所感染，无缘由地想起了六年前游历时见到的那个道士，他叫司马承祯。
〖Two〗、这可真是一个仙风道骨的人，像极了俗世之中能见到的神仙模样，身为道士，却是帝王师，年高德劭，名望达到了极致。而此时的李白，则是刚刚仗剑出蜀、辞亲远游之时，不经意的一次偶遇，彻底激发了李白诗歌艺术中自带的缥缈仙气。
〖Three〗、开元十三年，司马承祯路过江陵，李白碰巧也游历至此，闻讯即专程拜访之。司马承祯见李白不仅气宇轩昂，诗作更是。于是赞叹不已，称其“有仙风道骨，可与神游八极之表”，并且以自己的深厚道行打包票，说李白有“仙根”。
〖Four〗、这一夸不要紧，李白本身就自觉身世不凡，这下被大宗师承认，无异于坚定了其创作信心，于是当即写下《大鹏遇稀有鸟赋》，李白以大鹏自比，以稀有鸟比司马承祯，抒发了自己的宏伟志向以及得遇知己的欢欣。
〖Five〗、不仅如此，李白还表示要跟随司马承祯一起神游八极，即所谓的“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，当时的唐朝以道家为尊，李白此举可能有“终南捷径”之嫌，但不可否认的是，在与司马承祯结为忘年交、互有诗赋往来的过程中，道家出尘飘逸的特质已经深深融入李白骨血之中。
[Two]、李白是道士吗
〖One〗、李白之所以成为诗仙，根本因为他是个道士。
〖Two〗、“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。”天帝居所白玉京、仙人、长生……这些道教名词在诗中毫无违和感，整首诗字里行间透着一股仙气。诗的作者李白，字太白，正是一名道士
[Three]、李白是正一派道士吗
〖One〗、2李白虽然曾经在长安城中拜访了正一派道士，但并没有加入该派的门下，也没有接受过正一派的传承。
〖Two〗、他在文学创作上的借鉴和吸收也是来自于多个不同的文化和思想流派。
〖Three〗、3从历史记录来看，李白并没有被记载为正一派道士，而是一个以诗文创作为主要成就的文学家和思想家。
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