大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下唐朝马基因的问题，以及和为什么说唐太宗李世民是大漠上放马的的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
[One]、论述唐朝开国的文化背景与影响
〖One〗、唐朝为北方文化背景，其特点与影响为：
〖Two〗、『1』尚武精神。开放的胸襟是唐代立国的基本气象。唐代开展了比秦汉更大规模的开边拓土，而这样强劲的军事实力，在于其以北方传统为背景的精良府兵。唐朝的赫赫武功来自于它从北朝带来的尚武精神和能征惯战的习性。
〖Three〗、『2』开放的民族政策。不论是对边地民族还是对异国之人，唐朝基本能以开放、包容的精神一视同仁。而这种民族政策，导致了一种波澜壮阔的历史文化景观；在东亚前所未有的以唐朝为中心的部落民族大联合，以及日益高涨的学习唐文化的运动。
〖Four〗、『3』崇佛教与重诗文。唐代是一个宗教文化的时代，北朝“偏于教”的宗教信仰，使各种宗教都可以找到它的信众，并使佛教在唐代达到了极盛的局面。北朝贵族对南朝文化的羡慕心态，在唐代初期仍然以强劲的势头沿袭着并重新被振作起来，终于繁荣成一个伟大的诗文时代。
[Two]、为什么说唐太宗李世民是大漠上放马的
〖One〗、“由于唐太宗的丰功伟绩，一个不可预知的中国，一个英雄史诗的中国，并改写了几千年来一直延续着的文明史。”这是法国历史学家、亚洲史研究界的泰斗格鲁塞在1939年出版的《草原帝国》一书中对李世民的评价。
〖Two〗、可见，李世民文韬武略在世界历史上所体现的价值。的确他是一位多才多艺的君主，他精于弓马，擅长诗书。成为唐代历史上一位文武全才的皇帝。唐太宗以马上取天下，在武力统一中原和边疆的过程中，多得力于骑射战术，因此对弓马特别精通。
〖Three〗、早在青少年时代，出身于将门之后的唐太宗就是一个弓马娴熟的少年。从晋阳起兵到登基做皇帝，他的生涯几乎是和弓马相伴在一起的，这是他的骑射技术得到充分发挥和更加臻于精熟的时期。
〖Four〗、李世民少年从军，擅长骑射，曾往雁门关解救隋炀帝杨广。首倡晋阳起兵，封为敦煌郡公，善于用兵。进入长安后，拜为秦国公。唐朝建立后，封为秦王。平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力，东征西讨，出生入死，弓箭战马从未离身。他所用的弓箭，比平常人用的要大一倍，命中率高，威力大。一箭就能够将门板射穿。谋臣房玄龄称赞他是“弓贯六钩，箭穿七札”。在他指挥统一战争期间，每年必乘骏马持大弓，冲锋陷阵，他的高超的骑术和准确的箭法，使他的敌手也不得不佩服。
〖Five〗、史书记载，李世民年轻时力大无比，随身兵器中，最有名的是一张两米长的巨阙天弓。李世民有次与敌对战前，仅率领一名骑兵一起侦查敌情。途经一处草原高地，因为太累与士兵一起睡着，被敌人发现，本来意欲围杀李世民。此时突然有一条蛇追老鼠，奔到骑兵脸上，惊醒骑兵，才发现身边都是敌人，于是李世民与骑兵上马逃亡，李世民本人左右开弓，百发百中，终于逃出追击。
〖Six〗、唐太宗不仅精于弓马，又嗜好弓马，特是对骏马的嗜好以至成癖。贞观后期，他在统一战争中乘坐的一匹叫黄骠的骏马病死，唐太宗非常痛惜，特地诏令乐工作了《黄听叠曲》进行演奏，以示他对这匹马的哀思。骏马立功，不仅生前受荣，而且死后还雕于主人旁侧让人凭吊，这本来是突厥酋长墓葬的习俗，以表明他们尚武爱马的风习。唐太宗嗜爱良马也受突厥习俗的影响。
〖Seven〗、在晚年，他亲自从在统一战争中乘坐过的战马中挑选出他最为得意的六匹，分别赐名为飒露紫、特勒骠、拳毛、白拳驯、青骓、什伐赤。对这六匹骏马，他不仅生前形影不离，在临终前还遗命雕刻六匹骏马的石像，以装饰他的墓室昭陵，号称为昭陵六驶，并亲自为六骏记述其战功。
〖Eight〗、六骏出于无名氏雕刻家之手，采用圆雕和浮雕相结合的雕刻形式完成的。造型粗犷，雄健有力，神态主动，质感强烈。六骏形象各不相同，或原地待命，或轻步徐行，或驰骋战场，或腾空飞跃。这些杰作是唐太宗嗜马成癖与他驰誉战场的真实写照。
〖Nine〗、李世民如此娴熟弓马战法得益于他的祖籍为内蒙古武川县。大草原本来就是骑射的故乡，难怪能征善战的唐太宗在骑射之术上的天赋和造诣如此突出。
〖Ten〗、唐高祖李渊（李世民的父亲）的四世祖李熙“领豪杰，镇武川，因家焉”，而《新唐书》也有“戍于武川，因家焉”的记载。李世民是隋文帝开皇17年12月（公元598年1月）出生在。李熙不但当过武川的镇将，而且还死在了武川。尽管遗憾的是，关于李熙的更多信息史书上没有记载，但李熙既然是死在任期内，当然也就是武川人了。李熙的儿子名叫李天赐，李天赐有三个儿子，他的第三个儿子李虎曾经担任过后魏的左仆射，被封为赵郡公。李虎所处的后魏时期，正是政权动荡，统治集团的内部四分五裂的时候。
1〖One〗、西魏时期，李虎与宇文泰，以及太保李弼和大司马独孤信被封爵为“柱国”。李虎的官位达到了太尉，而且还受到西魏皇帝的特别宠幸，赐给了鲜卑姓大野氏，自此，李氏家族的声望和历史地位也达到了顶峰，正所谓“当时荣盛，莫与为此”。等到宇文泰的儿子宇文觉篡位建立后周的时候，李虎的儿子李昞（李世民的祖父）在北周时承袭了父亲的唐国公爵位，任安州总管，柱国大将军等职，全家迁往了长安。李渊七岁的时候李昞不幸病逝了，李渊承袭了唐国公的爵位。
1〖Two〗、李世民的母亲窦氏，出身于鲜卑族，京兆平陵西人，父亲窦毅在北周时官拜上柱国，继母是北周武帝宇文邕的姐姐襄阳公主。隋朝取代了周以后，窦毅被封为定州总管、神武公。李世民的家族一直与少数民族通婚，唐高祖李渊的皇后为窦氏（魏孝文帝曾改胡姓为窦氏），李渊的父亲曾娶独孤氏为妻，李世民本人的皇后为长孙氏。连续三代的母系均为胡姓，可以说明李世民的先人并不完全是汉族，他的家族血统中确实有少数民族的基因。
1〖Three〗、在李世民的先人中，他的四世祖李熙曾经因为担任过金门镇将，而在武川定居过，在武川长时间扎根安家，乃至繁衍生息传宗接代。祖籍，也就是先祖曾经生活过的地方。因此，既然李世民的先祖曾经在武川为官又“终于位”，因此说，说唐太宗李世民的祖籍在今内蒙古武川县。
[Three]、唐代坐姿礼仪
〖One〗、中国在唐代仍然是以跪坐为主。这不仅反映在当时的诗文中，而且从现在日本人的坐姿中我们依然可以推测，日本人保留了中国唐人的跪坐习惯。
〖Two〗、南方的跪坐与北方的垂足而坐开始相互交融。李白诗中有云：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”在盛唐时期，跪坐依然是一种比较庄重的坐姿。杜甫诗中亦云：“主人长跪问，戎马何时稀？”当然，一般在比较轻松的饮宴场合，跪坐或盘腿而坐最受人们喜欢。
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