这篇文章给大家聊聊关于唐朝诏书 合集，以及唐代赐死的诏书对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
[One]、唐代赐死的诏书
〖One〗、上（圣）谕：XXX不法祖德，不遵朕言，不修德行，目无尊长，屡犯国法，狂悖猖獗、十恶不赦！念伊乃皇室宗亲，特予以全尸。现赐白绫三尺与毒酒一壶，择一自行了断。不得延误！
〖Two〗、注：最主要的就是把要赐死的人的罪行说出来，然后给个罪名。再看是否皇族，若是的话一般都留个全尸。
[Two]、唐朝圣旨颜色
〖One〗、圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式，起源于商周，规制于秦汉，发展于唐宋，最后完善于明清。圣旨可不是从一开始就叫圣旨，春秋战国时期，帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”，汉代时已有圣旨的称谓，如汉代蔡邕的《陈政事七要疏》中说：“臣伏读圣旨，虽周成遇风，讯诸执事，宣王遭旱，密勿祗畏，无以或加”，直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。
〖Two〗、唐朝时，圣旨开头语多是“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发。魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。明代开国皇帝朱元璋开始，圣旨中才开始使用“奉天承运，皇帝诏曰”这样的表达。
〖Three〗、对圣旨中最大的误会恐怕就是关于圣旨的颜色了，因为在电影和电视剧中，金黄色几乎是圣旨的标配。明清时代，圣旨已经极为完善了，圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨的两端是卷轴，圣旨颁发的对象不同，圣旨的规格也不同，一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。在清代，官职越大颁发圣旨时颜色越多，有七彩圣旨、五彩圣旨、三彩圣旨，发给五品以下官员的圣旨颜色单一，为纯白绫。圣旨的宽度一般为33厘米，长度不等，最长有5米，短的也有约2米。
[Three]、唐太宗即位诏书
〖One〗、即唐高祖《禅位皇太子诏》。全文500多字，全文如下：
〖Two〗、乾道统天，文明於是驭历；大宝曰位，宸极所以居尊。在昔勋华，不昌厥绪，揖逊之礼，旁求历试。
〖Three〗、三代以降，天下为家，继体承基，裔嗣相袭。故能孝飨宗庙，卜世长远，贻庆后昆，克隆鼎祚。
〖Four〗、朕膺期受命，握图阐极，大拯横流，载宁区夏。然而昧旦丕显，日昃坐朝，驭朽兢怀，履冰在念，忧勤庶政，九载於兹。今英华已竭，耄期倦勤，久怀物表，高蹈风云。释累遗尘，有同脱屣，深求闲逸，用保休和。
〖Five〗、皇太子世民，久叶祥符，夙彰奇表，天纵神武，智韫机深。自云雷缔构，霸业伊始，义旗之举，首创成规，京邑克平，莫非其力。乃皇极已建，天步犹艰，内发谋猷，外清氛祲。英图冠世，妙算穷神，伐暴除凶，无思不服。
〖Six〗、薛举负西戎之众，武周引北狄之兵，蝟起蜂飞，假名窃号，元戎所指，折首倾巢。王世充藉府库之资，凭山河之固，信臣精卒，承闲守险；建德因之，同恶相济，金鼓才震，一纵两擒。师不逾时，戎衣大定，夷刘闼於赵魏，覆徐朗於谯兖。
〖Seven〗、功格穹苍，德孚宇宙，雄才宏略，振古莫俦，造我大唐，系其是赖。既而居中作相，任隆列辟，百揆时总，三阶以平。地属元良，实维固本，万邦咸正，兆庶乐推。晷纬呈象，休徵允集，华夏载伫，讴颂知归。
〖Eight〗、今传皇帝位於世民，所司备礼，以时册授。公卿百官，四方岳牧及长吏，下至士民，宜悉祗奉，以称朕意。
〖Nine〗、夫政惟通变，礼贵从宜；利在因民，义存适要。条章法度，不便於时者，随事改易，勿有疑滞。
〖Ten〗、昔汉祖拨乱，身定大功，群臣推奉，光宅帝位，而事父资敬，五日一朝，备礼尊崇，号称太上。
1〖One〗、朕方游心恬淡，安神元默，无为拱揖，宪章往古，称谓之仪，一准汉代。庶宗社之固，申锡无疆；天禄之期，永安勿替。布告天下，咸使知闻。
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